邊沁是18世紀(jì)后半葉英國(guó)功利主義立法觀的確立者,作為有世界影響的重要學(xué)說(shuō),功利主義有著深厚的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。功利主義是古希臘快樂(lè)論,近代英國(guó)經(jīng)驗(yàn)論和18世紀(jì)法國(guó)唯物主義等思想發(fā)展的邏輯結(jié)果。通過(guò)追溯與總結(jié)邊沁功利主義立法觀的思想理論淵源和歷史背景,本文指出,功利主義是代表著英國(guó)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的利益,是18世紀(jì)末、19世紀(jì)初英國(guó)工業(yè)革命和改革的必然產(chǎn)物。 在此基礎(chǔ)上,本論文從人性與功利、功利與法律、劃分和計(jì)算功利、法典編纂思想這幾個(gè)方面詳細(xì)闡述了邊沁功利主義的思想內(nèi)容,并從宏觀的角度歸納了其重要的歷史影響,指出其推進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,促進(jìn)了西方立法思想的進(jìn)一步發(fā)展。 最后,本文對(duì)其局限性進(jìn)行了概括的評(píng)析,提出了其在理論上具有唯功利性、唯功效、沒(méi)有考慮利益正當(dāng)分配、把社會(huì)利益等同于個(gè)人利益的簡(jiǎn)單相加等四個(gè)方面的缺陷。本文主張?jiān)诒苊馄淅碚撊秉c(diǎn)的基礎(chǔ)上旗幟鮮明地提倡功利主義立法觀,主張我國(guó)社會(huì)主義法制建設(shè)應(yīng)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、保護(hù)個(gè)人利益、保障弱者權(quán)利等方面繼續(xù)努力。
【學(xué)位單位】：湖南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2007
【中圖分類】：D90
【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 緒論
    1.1 研究背景和理論及現(xiàn)實(shí)意義
    1.2 國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)綜述
    1.3 課題來(lái)源及主要研究?jī)?nèi)容
第2章 邊沁功利主義立法觀產(chǎn)生的淵源和背景
    2.1 思想淵源
        2.1.1 伊壁鳩魯派的快樂(lè)論
        2.1.2 培根的“全體福利說(shuō)”
        2.1.3 以愛(ài)爾維修為代表的十八世紀(jì)法國(guó)唯物主義哲學(xué)
        2.1.4 貝卡利亞的直接影響
    2.2 歷史背景
        2.2.1 自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展
        2.2.2 觀察和準(zhǔn)確分析的科學(xué)精神運(yùn)用于人文科學(xué)領(lǐng)域
第3章 邊沁功利主義立法觀的思想內(nèi)容
    3.1 人性與功利
        3.1.1 人的本性是避苦求樂(lè)
        3.1.2 利益追求的自利原則
        3.1.3 個(gè)人利益和社會(huì)利益的共同滿足原則
    3.2 功利與法律
        3.2.1 功利是制定法律規(guī)定的基礎(chǔ)
        3.2.2 功利原則是衡量、解釋和研究法律制度的標(biāo)準(zhǔn)
        3.2.3 法律制定的目的要符合功利
    3.3 劃分和計(jì)算功利
        3.3.1 從數(shù)量上權(quán)衡快樂(lè)的大小值
        3.3.2 計(jì)算快樂(lè)大小的七個(gè)標(biāo)準(zhǔn)
    3.4 法典編纂思想
        3.4.1 法律的應(yīng)然、實(shí)然分法
        3.4.2 法典編纂的意義
        3.4.3 法典應(yīng)具備的特征
第4章 邊沁功利主義立法觀的影響和評(píng)價(jià)
    4.1 順應(yīng)了資本主義進(jìn)一步發(fā)展的要求
        4.1.1 推動(dòng)了資本主義政治秩序和法律制度的建立與完善
        4.1.2 法典編纂思想對(duì)后世影響深遠(yuǎn)
    4.2 反映了社會(huì)行為與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)間的關(guān)系
        4.2.1 為西方資本主義經(jīng)濟(jì)的商業(yè)化提供了價(jià)值論依據(jù)
        4.2.2 使法律開(kāi)始從神秘主義中解放出來(lái)
    4.3 推動(dòng)和促進(jìn)了西方立法理論的進(jìn)一步發(fā)展
        4.3.1 開(kāi)創(chuàng)了功利主義立法觀的先河
        4.3.2 對(duì)其他法學(xué)理論的影響深遠(yuǎn)
    4.4 邊沁功利主義立法觀的局限性
        4.4.1 功利原則并非人類行為的唯一準(zhǔn)則
        4.4.2 重實(shí)際功效而忽視了對(duì)行為動(dòng)機(jī)的考察
        4.4.3 追求利益的最大化沒(méi)有考慮利益的正當(dāng)分配
        4.4.4 社會(huì)利益并非個(gè)人利益的簡(jiǎn)單相加
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝

【相似文獻(xiàn)】

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1 張壽民;邊沁與英國(guó)法的近代化[J];法學(xué);1992年06期

2 常士

本文編號(hào)：2827895