【摘要】： 在法律與自由關(guān)系的漫長探索過程，形成了法律就是自由的保障的基本觀點。筆者也認為，如果從政治視野來看該種觀點的工具價值是不言自明的，但是法律之所以有能夠充當這種工具，即是因為它本身具有價值，本文就想從它本身的價值入手開始思路歷程。 法律和自由兩者都是人類社會特有屬性，都具有超越性，法律從來都不支持反映論的觀點，它是人類理性在自主性的支配下以條件性為基礎(chǔ)而進行的宏觀建構(gòu)。而自由也是在條件性的基礎(chǔ)上，人類合規(guī)律合目的的價值追求，是主體把自己的活動對象化的結(jié)果。因而自由和法律統(tǒng)一于共同的人性基礎(chǔ)——自主性和條件性。 如果我們不把歷史當作包袱，就應(yīng)該把歷史踩在腳下。追述歷史無非就是看其得失，觀其視角。取其合理乏內(nèi)核為我所用。對其觀點在歷史上的功過得失不是本文所關(guān)心的，因而本文在此述而不論。 本文在梳理馬克思主義法學觀時發(fā)現(xiàn)，馬克思本人一直認為法律是自由的存在形式。而當法律與自由發(fā)生矛盾時，法律是退縮的。這些光輝的思想告訴人們，法律的工具面孔背后、隱藏著更生動豐富的內(nèi)容。本文試圖從人性角度探索法律工具的本身價值，即自由。因為法律是合規(guī)律合目的的理性建構(gòu)物，而自由也是關(guān)系中的自由，是合規(guī)律合目的價值傾向，因而兩點能夠在人性的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來，并且通過條件性的內(nèi)化而現(xiàn)實地體現(xiàn)出來。
【學位授予單位】：西南政法大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2002
【分類號】：D90

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1 李鑫源 ,齊家麟;認真學習馬克思主義法學理論[J];西南民族大學學報(人文社科版);1983年01期

2 羅文新;;論法學現(xiàn)代化的途徑[J];甘肅政法學院學報;1991年03期

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本文編號：2792231