【摘要】： 文化從來不是一種孤立的現(xiàn)象。法律文化是文化的一個組成部分。因而，對法律文化現(xiàn)象的研究可作為認識中德文化差異的方式。厭訟和泛訟是中德社會的兩種不同的法律現(xiàn)象。本文以這兩種現(xiàn)象為研究對象，從法律文化的視角對其存在的深層社會文化原因及其對當代中國社會的影響進行分析闡釋。 文章認為中國傳統(tǒng)文化中的厭訟現(xiàn)象，是由于中國傳統(tǒng)法律文化中追求無訟的價值取向、強調(diào)等級義務的儒家道德觀念及小農(nóng)經(jīng)濟的生產(chǎn)方式等因素共同作用的結果。德國法律文化中的泛訟現(xiàn)象則是西方法律文化傳統(tǒng)中追求公平正義的價值取向、商品經(jīng)濟中追求的平等意識及德國日趨完善的法律制度所提供的便利條件等因素共同作用的結果。 目前，隨著全球經(jīng)濟一體化進程發(fā)展與中西文化交流日益頻繁，中國吸收了西方特別是德國法律文化的科學思想正進行著與傳統(tǒng)中國法律體制完全不同的現(xiàn)代法制建設。然而，由于傳統(tǒng)文化的慣性作用，源于傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)觀念如厭訟觀念等仍然存在于當今社會并引起與現(xiàn)代觀念的沖突。在跨文化交際活動中，認識了解這種文化沖突的淵源及傳統(tǒng)文化的慣性作用，對于增進來自不同文化區(qū)域人們相互理解促進友好關系的發(fā)展十分重要。 本文認為法律的生命在于實踐，而法律實踐離不開人們對現(xiàn)行法律的信仰。厭訟觀念的存在阻礙了人們對現(xiàn)代法律觀念的接受及對現(xiàn)代法律信仰的培養(yǎng)。因此，在建設現(xiàn)代法制的進程中，厭訟觀念及厭訟現(xiàn)象的存在應予以重視，如何克服其對現(xiàn)代法制建設的消極影響是當代人要思考的問題。
【學位授予單位】：浙江大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2007
【分類號】：D909.1

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本文編號：2720735