【摘要】：以人身為客體的典權(quán)制度是清代物權(quán)法律的重要組成部分。清代人身典權(quán)法律以賤民制度為法理基礎(chǔ),以白契制度為運行主線,以贖身規(guī)范為調(diào)整焦點,并受到滿洲"最嚴主仆之分"風俗的深刻影響�？滴酢⒂赫�、乾隆三朝在人身典權(quán)領(lǐng)域立法上的變遷,既反映了國家立法對白契典身制度的維護,亦昭示了人身典權(quán)的產(chǎn)生與廢除對封建社會的巨大沖擊。諸多典身訴訟中的援法與權(quán)斷,則體現(xiàn)了清代司法與立法在人身典權(quán)領(lǐng)域的激烈碰撞。

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本文編號：2660230