【摘要】： 典權(quán)為中國固有制度。在中國宗法制度傳統(tǒng)觀念下，變賣祖產(chǎn)屬敗家不肖、有違孝道。將財(cái)產(chǎn)出典于人既可獲取相當(dāng)于賣價(jià)之金額，日后又可以原價(jià)將典產(chǎn)贖回，如此既能解決融通之需，又避免落得不肖之譏，典權(quán)因此而興，經(jīng)歷代而不衰，演變形成為中國特有的傳統(tǒng)法律制度。 典權(quán)主要屬于習(xí)慣法制度，明代典權(quán)始入律，清代國家法對(duì)典權(quán)的規(guī)定有了較大的變化和發(fā)展。本文以清代典權(quán)制度及其相關(guān)內(nèi)容為研究對(duì)象，并選取契約、習(xí)慣調(diào)查等資料加以分析。全文在結(jié)構(gòu)上可分為四大部分，由七個(gè)問題組成： 一、從法制史上考察典權(quán)的意義，并對(duì)民間習(xí)慣上“典賣”并用、“典當(dāng)”合稱、“典質(zhì)”并舉等加以分析、區(qū)別。 二、考察清代以前典權(quán)制度的沿革。明代以前典權(quán)的規(guī)定僅見于國家詔令、敕之中，，明代典權(quán)方始入律，典、賣有了法律上的區(qū)分。 三、本文清代典權(quán)制度研究的中心，包括四個(gè)問題：第三“清代律例對(duì)典權(quán)制度的發(fā)展”，主要是從立法上分析清代律例對(duì)典的發(fā)展。第四“清代典權(quán)制度的具體內(nèi)容”，將律例規(guī)定、典契、民間習(xí)慣及俗諺相結(jié)合，共同對(duì)典權(quán)的設(shè)定、典權(quán)的期限、典權(quán)的效力等具體問題加以說明。第五“清代典權(quán)制度中幾個(gè)特殊問題之研究”，對(duì)清代旗產(chǎn)典賣、保護(hù)少數(shù)民族土地所有權(quán)的典賣法令、屯田、漕運(yùn)屯田典賣以及清代族田典賣問題進(jìn)行了說明。第六“清代典權(quán)制度發(fā)達(dá)之分析”，封建土地私有制與宗法性的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是典權(quán)制度出現(xiàn)的根本原因，并對(duì)典權(quán)制度何以在清代尤為興盛也做了論述。 四、清以后典權(quán)的發(fā)展。清末民律草案中未規(guī)定典權(quán)。民國民法物權(quán)編典權(quán)專章，恢復(fù)典權(quán)本來面貌�，F(xiàn)今隨著我國民法典創(chuàng)制工作的進(jìn)行，學(xué)者們對(duì)典權(quán)存廢也有所爭論，并逐漸趨向于保留典權(quán)。 過去對(duì)于典制的研究較為缺乏，這與我國歷史上重刑輕民的法律傳統(tǒng)不無關(guān)系。本文作者認(rèn)為有必要從法制史上對(duì)典權(quán)這一中國特有傳統(tǒng)法律制度進(jìn)行研究，以明其始末；另外，這一制度的研究于現(xiàn)今民法典的創(chuàng)制又具有其現(xiàn)實(shí)意義，這些原因促使作者選取此題目進(jìn)行研究。
【學(xué)位授予單位】：中國政法大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2001
【分類號(hào)】：D929

【引證文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2601389