【摘要】：康德是思想史上第一個為良心自由作出法學(xué)論證,并將之作為憲政基礎(chǔ)的思想家。雖然康德一般被視為社會契約論者,但其理論基礎(chǔ)并非社會契約或者作為社會契約基礎(chǔ)的人民意志�？档碌纳鐣跫s論以人的良心自由為基礎(chǔ),社會契約為手段,力圖構(gòu)造人的道德自我在國家的實(shí)現(xiàn)。對良心自由的追求不僅是康德道德哲學(xué)和法哲學(xué)的基本價值,康德還將之在權(quán)利體系中展開,使之具有充分的實(shí)證性,對現(xiàn)代憲法尤其德國基本法產(chǎn)生了不可估量的影響。在康德的權(quán)利秩序中雖然"人的尊嚴(yán)"是最高的價值準(zhǔn)則,但這種價值準(zhǔn)則是形式命令,要以良心自由為價值基礎(chǔ)和界限�？档碌牧夹淖杂衫碚摻�(jīng)過德沃金的洛克式改造,也影響到美國的憲法實(shí)踐,成為現(xiàn)代憲政的價值公約數(shù)。
[Abstract]:Kant is the first thinker in the history of thought to make legal argumentation for freedom of conscience and regard it as the basis of constitutional government. Although Kant is generally regarded as a social contract theorist, its theoretical basis is not social contract or the will of the people as the basis of social contract. Kant's theory of social contract is based on the freedom of conscience and social contract, and tries to construct the realization of human moral self in the country. The pursuit of freedom of conscience is not only the basic value of Kant's moral philosophy and legal philosophy. Kant also develops it in the system of rights, which makes it fully empirical and has an inestimable impact on the modern constitution, especially the basic Law of Germany. Although "human dignity" is the highest value criterion in Kant's right order, this value criterion is a formal order, which should be based on the freedom of conscience. After the Locke transformation of Dworkin, Kant's theory of freedom of conscience also affected the constitutional practice of the United States and became the value divisor of modern constitutionalism.
【作者單位】： 華僑大學(xué);
【分類號】：D909.1

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本文編號：2520808