【摘要】：從文化的結(jié)構(gòu)來(lái)看,清末以來(lái)中國(guó)從傳統(tǒng)法制向現(xiàn)代法制的歷史性躍進(jìn)是一個(gè)從文化的物質(zhì)層面——制度層面——精神層面逐步遞進(jìn)、逐步深化的過(guò)程。而國(guó)人對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐,從粉碎"四人幫"到20世紀(jì)90年代后期的近30年間,在近代以來(lái)的"大圓圈"上,又產(chǎn)生了一個(gè)"小圓圈"。社會(huì)主義法治理念的提出,標(biāo)志著我國(guó)的法制現(xiàn)代化建設(shè)深入到法律文化的核心層面——觀念(理念)層面,并使之從法制向法治轉(zhuǎn)變。中國(guó)當(dāng)下法治實(shí)踐最大的問(wèn)題,在于法治與法治理念并沒有成為全社會(huì)的共識(shí)。因此,培植和建設(shè)社會(huì)主義法治文化,并使之在全社會(huì)形成共識(shí),是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的思想觀念基礎(chǔ)。
[Abstract]:......
【作者單位】： 南京師范大學(xué)法學(xué)院;
【基金】：江蘇省“高校優(yōu)勢(shì)學(xué)科建設(shè)工程資助項(xiàng)目”的研究成果
【分類號(hào)】：D929

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2505803