【摘要】： 思想是制度的靈魂,法律思想是法律制度得以構(gòu)建、運(yùn)作和產(chǎn)生效果的指導(dǎo)原則和目標(biāo)方向。西方的法律思想起源于古希臘。作為西方歷史上第一部法學(xué)專著的《法律篇》(TheLaws),系統(tǒng)地反映了柏拉圖以法的正義論和法治論為核心的法律思想,這些思想對后世產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。本文試圖以古典文獻(xiàn)為基礎(chǔ),結(jié)合現(xiàn)代學(xué)者的研究成果,運(yùn)用歷史學(xué)、法律學(xué)、政治學(xué)、宗教學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)等多個(gè)學(xué)科的理論和方法對《法律篇》中的法律思想做初步探索,旨在分析其法律思想的兩方面內(nèi)容:法律序言(即法理學(xué)思想)和具體的法律制度,并探討這些法律思想的成因和影響。 全文由緒論、正文和參考文獻(xiàn)三部分組成。其中正文分為四章。 緒論:主要對本文選題進(jìn)行解析,同時(shí)介紹了選題的意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀以及本文寫作的目的和依據(jù)的史料。 第一章:探討了柏拉圖《法律篇》中的法律思想的成因。在《法律篇》中,柏拉圖以“正義”為出發(fā)點(diǎn),系統(tǒng)地闡述了其以法治國的思想及其對一系列法律制度的構(gòu)思。這些法律思想的成因包括三個(gè)方面:柏拉圖親身經(jīng)歷與政治實(shí)踐的失敗;柏拉圖對希臘當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)實(shí)的反思;柏拉圖對前人思想的繼承與批判,尤其是批判智者、重建法律的合法性價(jià)值基礎(chǔ)。 第二章:分析了柏拉圖《法律篇》中的法律思想的主要內(nèi)容,包括兩個(gè)方面:一是法律序言,相當(dāng)于今天的法理學(xué),包括法律的起源和產(chǎn)生、法律的本質(zhì)和地位、法律的作用、立法、法治、混合政體等問題;二是具體的法律制度,主要有憲法、刑法、民法、訴訟法、教育法、經(jīng)濟(jì)法和其他方面的法律。 第三章:從理論價(jià)值和歷史意義兩方面,分析了柏拉圖《法律篇》中的法律思想的影響。 第四章:結(jié)束語。
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【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：D909.5

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 徐愛國;解讀柏拉圖關(guān)于法律的三個(gè)比喻[J];環(huán)球法律評論;2003年03期

2 陳金全;陳鵬飛;;對柏拉圖法律思想的重新解讀[J];環(huán)球法律評論;2006年06期

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本文編號：2463867