【摘要】：受害人是指所有認為自己的權利受到侵害的人,受害人的權利源于自然狀態(tài)中人的生存需要和人作為人的道德資格,應當首先承認每個人都有認定自己權利受到侵害的主觀權利,賦予每個人確認受害人的資格和自由。在這個前提下,區(qū)分"命不好的人"、"受苦的人"和"特殊的不幸的人"才具有現(xiàn)實基礎,也為甄別不同形式的救濟理論確立了立論的基礎和方向。現(xiàn)代權利救濟理論承認受害人作為權利主體和救濟主體的雙重身份,它的使命在于貫徹自我救濟的權利這一核心觀念,從而與道德范式下的憐憫論和神學意義上的救贖學拉開了距離,以此張揚人的價值和自我救贖的世俗意義,為與一種合乎正義的社會結構相契合的善政或權利的道德提供驅動力。
[Abstract]:The victim refers to all those who believe that their rights have been violated, and that the rights of the victim are derived from the survival needs of the human being in the state of nature and from the moral qualifications of the person as a human being, It should first be recognized that everyone has a subjective right to determine that his or her rights have been violated, and that each person is granted the qualifications and freedom to confirm the victim. On this premise, it is the realistic basis to distinguish "bad people", "suffering people" and "special unfortunate people", and it also establishes the basis and direction for discriminating different forms of relief theory. The modern theory of right relief recognizes the victim's dual identity as the subject of right and the subject of relief. Its mission is to implement the core concept of the right of self-relief. Thus distancing itself from the theory of compassion and theological redeemization in the moral paradigm, and thus publicizing the value of man and the secular meaning of self-redemption, To provide a driving force for good governance or the morality of rights compatible with a just social structure.
【作者單位】： 中國社會科學院法學研究所;
【分類號】：D90

【參考文獻】

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