本文關(guān)鍵詞：試析美國(guó)同性婚姻合法化歷程，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《西南大學(xué)》 2013年

試析美國(guó)同性婚姻合法化歷程

勞茜  

【摘要】：同性婚姻在美國(guó)社會(huì)存在時(shí)間較短,但它已經(jīng)是美國(guó)當(dāng)代政治、意識(shí)形態(tài)和社會(huì)巨大變革中不可或缺的一部分。它代表的是同性戀者要求獲得平等權(quán)利的訴求,體現(xiàn)了他們?yōu)闋?zhēng)取平等、反對(duì)歧視而斗爭(zhēng)的精神。時(shí)至今日,美國(guó)9個(gè)州及哥倫比亞特區(qū)的同性婚姻已經(jīng)獲得法律認(rèn)可和保護(hù),美國(guó)社會(huì)中越來(lái)越多的民眾對(duì)此也都抱有較寬容的態(tài)度,但就美國(guó)國(guó)內(nèi)同性戀者而言,爭(zhēng)取同性婚姻合法化過(guò)程充滿了無(wú)數(shù)挫折,并仍將是一條漫長(zhǎng)而曲折的道路。 二戰(zhàn)后,美國(guó)同性戀者爭(zhēng)取合法權(quán)利運(yùn)動(dòng)是時(shí)代發(fā)展進(jìn)步,傳統(tǒng)思想觀念演變的產(chǎn)物。美國(guó)60年代興起反傳統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng),其中關(guān)于婚姻、家庭等傳統(tǒng)倫理道德第一次受到挑戰(zhàn)：婚姻的定義是否僅指一男一女的結(jié)合?婚姻的主要目的是否為了生育后代?傳統(tǒng)家庭模式是否就是一種合理而不需要改變的模式?諸如此類(lèi)的爭(zhēng)議以及后來(lái)產(chǎn)生的“酷兒理論”(Queer Theory)為同性戀者公開(kāi)身份,進(jìn)入社會(huì)視線提供了理論基礎(chǔ)。 美國(guó)同性婚姻合法化的歷史進(jìn)程主要分為三個(gè)階段,第一個(gè)階段是1969年到1997年同性戀者爭(zhēng)取權(quán)利運(yùn)動(dòng),始于1969年的“石墻暴動(dòng)”事件是現(xiàn)代同性戀解放運(yùn)動(dòng)的開(kāi)端,在此之后有很多同性戀組織誕生,較為著名有：“同性戀解放陣線”、“同性戀激進(jìn)主義分子聯(lián)盟”和“全國(guó)同性戀工作組織”等,他們參與實(shí)踐了很多同性戀爭(zhēng)取權(quán)利的具體活動(dòng)。第二個(gè)階段是1997年至2004年,同性伴侶結(jié)合在美國(guó)部分州取得非婚姻形式的法律認(rèn)可,例如“互惠人關(guān)系(Reciprocal Beneficiary)"、“家庭伴侶關(guān)系(Domestic partnership)"、“民事結(jié)合(Civil Union)"等,這些法律認(rèn)可形式不能完全等同于法定婚姻,它們是同性戀者要求婚姻權(quán)利與社會(huì)反對(duì)同性婚姻合法化的一種互相妥協(xié),但客觀上為法律認(rèn)可同性婚姻做了社會(huì)鋪墊。第三階段是2004年至今,同性伴侶結(jié)合在美國(guó)部分州取得婚姻形式的法律認(rèn)可,自2004年同性婚姻在馬薩諸塞州正式獲得法律認(rèn)可開(kāi)始,美國(guó)今日共有9個(gè)州和哥倫比亞特區(qū)在法律上認(rèn)可同性婚姻。 同性婚姻合法化作為一個(gè)頗具爭(zhēng)議性的話題,支持者和反對(duì)者的公開(kāi)辯論從未停息,主要爭(zhēng)辯焦點(diǎn)為同性婚姻對(duì)傳統(tǒng)道德價(jià)值觀是否會(huì)造成負(fù)面效應(yīng),同性婚姻的司法判決是否會(huì)對(duì)美國(guó)的立法方式造成影響,以及最終同性婚姻會(huì)給整個(gè)美國(guó)社會(huì)帶來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響等。但鑒于同性婚姻在美國(guó)社會(huì)得到法律認(rèn)可時(shí)間尚短,它未來(lái)的發(fā)展走向還需要謹(jǐn)慎對(duì)待。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類(lèi)號(hào)】：D971.2;DD913
【目錄】：

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本文編號(hào)：243271