【摘要】：我國(guó)古代社會(huì)是"無(wú)訟"還是"健訟",學(xué)術(shù)界有兩種不同觀點(diǎn)。"無(wú)訟觀"主要是從統(tǒng)治階層追求和諧的理想中推演出來(lái),而"健訟觀"則是從大量的史料中分析得出。對(duì)傳統(tǒng)法律文化做出哪一種判斷可能都有失偏頗,糾紛通過(guò)審判解決還是調(diào)解結(jié)案是多個(gè)因素作用的結(jié)果,與"好訟"和"健訟"沒(méi)有必然的關(guān)聯(lián)。作為社會(huì)存在中的正�，F(xiàn)象,訴訟能夠調(diào)整和恢復(fù)社會(huì)秩序,具有規(guī)則之治的功能,因而,人們應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)訴訟與審判。
[Abstract]:There are two different views on whether the ancient society of our country is "without litigation" or "healthy litigation". The "concept of no litigation" is mainly derived from the ideal of the ruling class to pursue harmony, while the "view of healthy litigation" is analyzed from a large number of historical data. It may be biased to make any judgment on the traditional legal culture. The settlement of disputes through trial or mediation is the result of many factors, and there is no necessary connection with "good litigation" and "healthy litigation". As a normal phenomenon in the existence of society, litigation can adjust and restore the social order and has the function of ruling by rules. Therefore, people should correctly understand litigation and trial.
【作者單位】： 南京理工大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：D909.2;G122

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