【摘要】：儒家傳統(tǒng)思想中的"親親相隱"理論之正當性,是近年來國內(nèi)哲學界爭論不休的熱點話題。在《儒家倫理新批判》一書中,鄧曉芒教授從"隱私權(quán)"的角度界定和闡釋了現(xiàn)代西方親屬容隱制的法律實質(zhì)和法理依據(jù);在此基礎(chǔ)上,他對中國儒家傳統(tǒng)中的"親親相隱"思想展開了猛烈的抨擊。其實,這些觀點都是值得重新討論和商榷的:西方現(xiàn)代親屬容隱制度所體現(xiàn)的不是一項"隱私權(quán)",而是一項法律"豁免權(quán)",其法理依據(jù)是"期待可能性"理論,其人性論根基是我們自然天性中的"親親之愛"。
[Abstract]:The legitimacy of the theory of "closeness between relatives and relatives" in the traditional Confucian thought has been a hot topic in domestic philosophy circles in recent years. In the New critique of Confucian Ethics, Professor Deng Xiaomang defines and explains the legal essence and legal basis of the modern western kinship concealment system from the angle of "right of privacy". On this basis, he launched a fierce attack on the Chinese Confucian tradition of "close and close to each other hidden" thought. In fact, these viewpoints are worthy of further discussion and discussion: what the modern Western kinship concealment system embodies is not a "right of privacy", but a legal "immunity", which is based on the theory of "expected possibility". Its theory of human nature is based on our natural nature of the "love of kiss."
【作者單位】： 武漢大學哲學學院;
【分類號】：D909.2

【共引文獻】

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