【摘要】： 清末的監(jiān)獄改良是清末修律乃至整個清末新政的重要部分。在這次改良運(yùn)動中,法學(xué)家們運(yùn)用西方先進(jìn)的近代監(jiān)獄思想來對中國傳統(tǒng)的監(jiān)獄進(jìn)行改造,拉開了我國監(jiān)獄近代化的大幕。而在這次監(jiān)獄改良運(yùn)動中,董康是其重要人物之一,他的監(jiān)獄改良思想在很大程度上影響和反映了整個清末監(jiān)獄改良運(yùn)動的走向。 1901年,董康從刑部湖廣司主稿調(diào)提牢廳主事,親身參與了對傳統(tǒng)監(jiān)獄的直接管理,積累了監(jiān)獄管理的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。1906年,他又受清廷派遣赴日本對監(jiān)獄裁判等事務(wù)進(jìn)行考察。這次日本之行使董康接觸了西方先進(jìn)的現(xiàn)代監(jiān)獄思想,并將其與中國的監(jiān)獄管理實(shí)際相結(jié)合,形成了他的監(jiān)獄改良思想。 總體而言,董康在監(jiān)獄改良方面的主張表現(xiàn)在以下幾個方面:一是監(jiān)獄立法。董康主張要制定系統(tǒng)的監(jiān)獄法規(guī),對各地監(jiān)獄進(jìn)行統(tǒng)一管理,而且強(qiáng)調(diào)監(jiān)獄的管轄權(quán)應(yīng)相對獨(dú)立于司法審判;二是獄政方面的改良措施。主要包括監(jiān)獄構(gòu)造設(shè)計、監(jiān)獄的分類、監(jiān)獄官吏以及監(jiān)獄統(tǒng)計等幾個方面,這些都是傳統(tǒng)監(jiān)獄不曾考慮過或者并不重視的內(nèi)容,而董康則在監(jiān)獄改良中將其視為一個重要方面;三是刑罰制度的改革。董康在綜合分析了各國的自由刑制度之后,提出了可供中國制定自由刑制度參考的方式及其應(yīng)注重的方面。而對于刑罰中最重的死刑,董康也認(rèn)為死刑應(yīng)只存一種,并主張從刑罰宜寬大的角度出發(fā)減少死刑,這實(shí)在不失為一種進(jìn)步。另外,董康在刑部提牢任上曾親身參與秋審大典,因此對秋審的理解較深,他推崇清朝的秋審制度,認(rèn)為秋審制度在情與理之間找到了一個相對平衡點(diǎn),是減刑的重要手段之一;四是對獄中囚徒的管理。他主張對待囚徒應(yīng)遵循公平、嚴(yán)正、仁慈三個基本要素,要注重對囚徒的人身、名譽(yù)、勞動、通信等權(quán)利的尊重和保護(hù)。而且要充分發(fā)揮監(jiān)獄對囚徒,特別是對未成年犯的教育和感化作用。董康的這些監(jiān)獄改良思想,雖然難免受到清朝著名法學(xué)家的影響,但他在這些法學(xué)家的監(jiān)獄思想的基礎(chǔ)上結(jié)合自身的實(shí)際見聞,加以補(bǔ)充和發(fā)揚(yáng)。而且因其本身地位的特殊,使得他的監(jiān)獄改良思想對清末監(jiān)獄改良運(yùn)動甚至后來民國時期的監(jiān)獄改良都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
[Abstract]:The prison reform in the late Qing Dynasty was an important part of the law revision and the whole New deal in the late Qing Dynasty. In this reform movement, the jurists used the western advanced modern prison thought to carry on the reform to the Chinese traditional prison, opened our country prison modernization big screen. Dong Kang was one of the important figures in the prison reform movement. His prison reform thought influenced and reflected the trend of the prison reform movement in the late Qing Dynasty to a great extent. In 1901, Dong Kang transferred the chief of the prison office from the chief manuscript of Hu Guang Department of Criminal Affairs, personally participated in the direct management of the traditional prison and accumulated practical experience in prison management. In 1906, he was sent by the Qing Dynasty to Japan to investigate the prison judgment and other matters. Dong Kang came into contact with the western advanced modern prison thought and combined it with the practice of prison management in China and formed his thought of prison reform. In general, Dong Kang's views on prison reform are shown in the following aspects: first, prison legislation. Dong Kang advocates to formulate systematic prison laws and regulations and to unify the management of local prisons, and emphasizes that the jurisdiction of the prison should be relatively independent from the administration of justice, and the second is the improvement measures in the aspect of prison administration. Mainly includes the prison structure design, the prison classification, the prison officials and the prison statistics and so on several aspects, these are the traditional prison has not considered or does not attach importance to, but Dong Kang regards it as an important aspect in the prison reform; Third, the reform of penalty system. After synthetically analyzing the free penalty system in various countries, Dong Kang put forward the ways and aspects that can be used for reference in China. As for the most severe death penalty, Dong Kang also thinks that there should be only one death penalty, and advocates that the death penalty should be reduced from the point of view of leniency, which is indeed a kind of progress. In addition, Dong Kang personally participated in the autumn trial ceremony while serving as a prisoner in the Ministry of torture, so he had a deeper understanding of the autumn trial. He respected the autumn trial system of the Qing Dynasty and thought that the autumn trial system had found a relative balance between emotion and reason. Is one of the important means of commutation; Fourth, the management of prisoners in prison. He argued that the treatment of prisoners should follow the three basic elements of fairness, Yan Zheng and benevolence, and pay attention to the respect and protection of prisoners' rights of person, reputation, labor, correspondence and so on. And to give full play to the prison to prisoners, especially to juvenile offenders education and probation. Although Dong Kang's thought of prison reform was inevitably influenced by the famous jurists of the Qing Dynasty, he combined with his own actual experience and news on the basis of the prison thought of these jurists to supplement and carry forward it. Because of his own special status, his prison reform thought had a profound influence on the prison reform movement in the late Qing Dynasty and even in the later period of the Republic of China.
【學(xué)位授予單位】：湘潭大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：D926.7;D929

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本文編號：2327582