【摘要】：菲尼斯同哈特、拉茲等實(shí)證主義論者一樣認(rèn)為權(quán)威是一種內(nèi)容獨(dú)立的排他性理由,在概念上排他性理由構(gòu)成了權(quán)威的核心意義。但是,菲尼斯認(rèn)為,排他性理由要具有規(guī)范性必須具有某些實(shí)質(zhì)性的內(nèi)涵,從規(guī)范存在("是")推不出"應(yīng)當(dāng)",真正意義上的法律權(quán)威必須是道德權(quán)威。所以行動理由要安置共同善,法律要體現(xiàn)實(shí)踐合理性的要求。這些理論主張?jiān)诜椒ㄕ撋显从诜颇崴箤?內(nèi)在觀點(diǎn)"所做的古典自然法的重新闡釋,即強(qiáng)化了內(nèi)在觀點(diǎn),并對行動者與法律都作了更為嚴(yán)格的限定。由此,菲尼斯與法律實(shí)證主義論者關(guān)于權(quán)威論在理由的內(nèi)容、就法律與權(quán)威所做的關(guān)于法律性質(zhì)的判斷以及判斷的方法論(描述性法理學(xué)與規(guī)范性法理學(xué))等方面都存在著細(xì)微卻根本的差異。
[Abstract]:Like the positivists such as Hart and Raz, Finis thinks that authority is an exclusive reason with independent content, and the exclusive reason constitutes the core meaning of authority conceptually. However, in his opinion, exclusionary reasons must have some substantial connotation to be normative, which can not be inferred from the existence of norms ("yes"), and the real legal authority must be moral authority. Therefore, the reason for action should be set up for common good, and the law should reflect the requirement of practical rationality. These theories are derived from Finnis' reinterpretation of Hart's "Inherent View" in methodology, that is to say, it reinforces the intrinsic viewpoint and defines the actors and the law more strictly. From this, Finis and the legal positivism on the authority of the content of the reasons, There are subtle but fundamental differences in the judgment of the nature of law and the methodology of judgment (descriptive jurisprudence and normative jurisprudence) made on the basis of law and authority.
【作者單位】： 吉林大學(xué)理論法學(xué)研究中心;
【基金】：吉林大學(xué)科學(xué)前沿與交叉學(xué)科創(chuàng)新項(xiàng)目“規(guī)范推理的邏輯規(guī)則:形式邏輯批判與規(guī)范邏輯的可能性”(2010JC022);吉林大學(xué)理論法學(xué)研究中心“985工程”三期項(xiàng)目“當(dāng)代中國法治”階段性成果
【分類號】：D90

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本文編號：2121785