本文選題：服制 + 名分��； 參考：《求是學刊》2013年06期

【摘要】：傳統(tǒng)法內(nèi)核是什么的問題一直困擾現(xiàn)代法史學。討論揭示,虞夏后秩序之綱是服制,服制的內(nèi)核是名分說。以孔子、鄧析、韓非為代表的儒、名、法三家名分說的疏解昭示,名分學說是傳統(tǒng)秩序觀不可或缺的節(jié)點。"名"、"分"字源討論揭示,此二者濃縮了古代華夏思想家的是非認知。模范性法典《唐律疏議》的構(gòu)造解析顯示,名分是斷獄理論構(gòu)造的基本材料,名例律、斷獄律首尾相顧,腹裹諸罪名的構(gòu)造為獄吏以抽象思維高效斷獄奠定基礎(chǔ)。漢以來疑案審理的解析揭示,成功的法律適用都基于獄吏諳熟名例說及相應(yīng)的思維規(guī)律。但"權(quán)利義務(wù)"說臨疑案不可承用。服制、名分學說及法典構(gòu)造與疑案審斷的解析無不顯示,傳統(tǒng)法是名分法。此認知是深入研究、參比西方法的一個理路。
[Abstract]:The question of what is the core of traditional law has been puzzling the modern history of law. The discussion reveals that the order of Yu Xia is the service system, and the core of the service system is the reputation theory. The explanation of Confucianism, name, and law represented by Confucius, Deng Analytical and Han Fei shows that the doctrine of fame is an indispensable node of the traditional view of order. " The discussion of the source of the name and division reveals that the two condense the right-to-wrong cognition of ancient Chinese thinkers. The analysis of the structure of the exemplary Code of the Tang Law shows that the name is the basic material of the theoretical structure of the broken prison, the law of the name, the law of breaking the prison, the structure of the charge of abdominally wrapped in the prison, which lays the foundation for the prison officials to break the prison with abstract thinking and high efficiency. The analysis of suspected cases since Han Dynasty reveals that successful application of law is based on warders familiar with famous examples and corresponding thinking laws. However, "right and obligation" said that a suspicious case cannot be used. The analysis of the system of service, the doctrine of distinction, the structure of code and the judgment of doubtful cases shows that the traditional method is the method of distinction. This cognition is a rational approach to the further study of the reference method.
【作者單位】： 西北政法大學經(jīng)濟法學院;
【分類號】：D929

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 周興生;道家判案的邏輯模式及其衡平機制[J];法商研究;2005年04期

【共引文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 張崇琛;;新聞與文學交融的杰作——《聊齋志異》中的新聞篇章[J];蒲松齡研究;2009年01期

2 王軍明;;《鳳陽士人》情愛模式的敘事倫理學詮釋[J];蒲松齡研究;2011年04期

3 尚繼武;;古代小說虛實觀探源——兼論唐前小說虛實觀[J];蒲松齡研究;2011年04期

4 陳才訓;時世平;;《剪燈余話》:“薇垣高議”——論李昌祺的庶吉士教育及其小說創(chuàng)作的風教意識[J];蒲松齡研究;2012年01期

5 熊壽康;讀《辭源》(修訂本)札記[J];阿壩師范高等�？茖W校學報;2003年04期

6 王海青;魯迅論“三曹”[J];阿壩師范高等�？茖W校學報;2004年01期

7 張穎慧;;讀《<篆隸萬象名義>校釋》札記[J];阿壩師范高等�？茖W校學報;2010年04期

8 張穎慧;;敦煌、居延簡中的“關(guān)、戊、iij”[J];阿壩師范高等�？茖W校學報;2011年04期

9 商原李剛;;“道治文化”說[J];安徽大學學報;2005年06期

10 李俸s，

本文編號：2047599