傳統(tǒng)中國(guó)的法秩序及其構(gòu)成原理與意義
本文選題:傳統(tǒng)中國(guó) + 國(guó)家法。 參考:《中國(guó)檢察官》2012年17期
【摘要】:正傳統(tǒng)中國(guó)的法秩序是一體二元主從式多樣化的構(gòu)成。具體說,所謂一體是指由國(guó)家法和民間法構(gòu)成的秩序統(tǒng)一體;二元是指由國(guó)家法與民間法構(gòu)成的兩個(gè)秩序系統(tǒng);主從式是指整個(gè)社會(huì)秩序由以國(guó)家法為主的社會(huì)大秩序和以民間法為從的社會(huì)小秩序構(gòu)成,即使這兩個(gè)秩序系統(tǒng)有部分交叉和重合,但宏觀上看主要還是主從式關(guān)系;多樣化是指國(guó)家法與民間法的多樣性,包括國(guó)家法中的律、
[Abstract]:The legal order of traditional China is the composition of dualistic main-subordinate diversification. Specifically, the so-called unity refers to the unity of order made up of state law and folk law, and duality refers to the two systems of order made up of state law and folk law. The master-slave mode refers to the whole social order which consists of the social order dominated by the state law and the social minor order which is based on the folk law. Even though the two order systems are partly intersected and overlapped, the relationship between the two systems is mainly the master-slave relationship from the macro point of view. Diversification refers to the diversity of national law and folk law, including the law of national law,
【分類號(hào)】:D90
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,本文編號(hào):2007040
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