本文選題：先秦法家 + 以法治國(guó)　； 參考：《哲學(xué)研究》2012年11期

【摘要】：正近代以來(lái),法家"以法治國(guó)"(《韓非子·有度》,下引該書(shū)只注篇名。類似說(shuō)法亦見(jiàn)于《管子·明法》)、"不別親疏,不殊貴賤,一斷于法"(《史記·太史公自序》)的"法治"思想引起了學(xué)界的普遍關(guān)注。"西學(xué)源于諸子說(shuō)"的盛行,使得薛福成、黃遵憲皆認(rèn)為先秦法家之"法治"與西方法治殊途同歸。不料這種觀點(diǎn)引起了沈家本、嚴(yán)復(fù)等人的強(qiáng)烈批評(píng),他們明確主張法家"法治"乃"專
[Abstract]:Since modern times, legalists "ruling the country by law" (Han Feizi), the following citation only annotated the title of the book. A similar statement can be found in Guanguanming Law. "the thought of" rule of law "(the preface to the Historical Records of Tai Shi Gong) has aroused widespread concern in academic circles." Western learning originates from the vogue of the doctrine, which makes Xue Fucheng and Huang Zunxian think that the rule of law of the pre-Qin legalists is the same as the western rule of law. Unexpectedly, this point of view aroused strong criticism from Shen Jiaben, Yan Fu and others, who explicitly advocated that the "rule of law" by the Legalists is "specialized".
【作者單位】： 中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院;
【分類號(hào)】：D909.2

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