發(fā)布時(shí)間：2018-05-27 05:07

  本文選題：法律文化 + 結(jié)構(gòu)��； 參考：《河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)學(xué)報(bào)》2013年06期

【摘要】：文化的作用機(jī)制本質(zhì)上是一個(gè)結(jié)構(gòu)問題,結(jié)構(gòu)主義的在場(chǎng)與不在場(chǎng)理論有效解決了明示出來的制度與潛藏其背后的理念之間的互為作用關(guān)系。法律文本走向浪漫化,而意識(shí)形態(tài)理念直接演化為判決根據(jù),典型地表達(dá)了在場(chǎng)者并不在場(chǎng),而不在場(chǎng)者實(shí)際在場(chǎng)的文化指令作用。中國法律文化傳統(tǒng),充分地演示出這種文化特性。
[Abstract]:The mechanism of culture's action is essentially a structural problem. The theory of the presence and absence of structuralism effectively solves the interaction between the explicit system and the hidden ideas behind it. The legal text is romanticized, and the ideological concept is the direct basis of judgment, which typically expresses the cultural directive function of the absence of the present and the actual presence of the absent. The tradition of Chinese legal culture fully demonstrates this cultural characteristic.
【作者單位】： 武漢大學(xué)法學(xué)院;
【分類號(hào)】：D920.0

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1940556