本文選題：隋 + 律令格式　； 參考：《歷史研究》2013年03期

【摘要】：隋代除《律》、《令》這兩部法典之外,并未統(tǒng)一編纂制定其他法書或法典。隋代"格"、"式"等指稱,仍循北魏以來(lái)的習(xí)慣而可泛指《律》、《令》等各種法律規(guī)章,特別是那些隨時(shí)隨事推出的敕例或條制,其稱"格"稱"式"或其他名稱亦無(wú)定準(zhǔn),并非特定法律形式的專有名詞。因此,隋代尚未形成唐代那種《律》、《令》、《格》、《式》并行的法律體系,當(dāng)時(shí)立法和司法的核心,仍是《律》、《令》與各種敕例或條制的關(guān)系問(wèn)題,其主要經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)亦系于此。
[Abstract]:In the Sui Dynasty, the two codes were not codified and codified. In the Sui Dynasty, such allegations as "lattice" and "style" still follow the custom of the Northern Wei Dynasty and can refer to various laws and regulations, such as "Law", "order" and so on, especially those laws or regulations which are issued at any time, and which are called "style" or other names without any certainty. A noun that is not a particular form of law. Therefore, the Sui Dynasty has not yet formed the Tang Dynasty kind of "law", < order >, < style >, < type > parallel legal system. At that time, the core of legislation and judicature was still "law", and the relation between "order" and various kinds of laws or regulations, its main experience and lesson also depended on this.
【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所;
【分類號(hào)】：D929;K241

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1940140