本文選題：習慣 + 制定法　； 參考：《山東大學》2009年碩士論文

【摘要】： 習慣與國家制定法作為兩種不同的知識傳統(tǒng),都不是自主和自足的,事實上它們兩者之間是相互影響、相互作用的,它們彼此滲透、配合,又彼此抵觸、沖突,通過兩者的互動構(gòu)建著社會的秩序。習慣與國家法的關(guān)系,或者說相互作用方式有兩種:一種是靜態(tài)的,體現(xiàn)在制定法與習慣之間的相互借鑒和吸收,主要表現(xiàn)為制定法是否注意汲取習慣中的有益成分,將其納入制定法;另一種是動態(tài)的,體現(xiàn)在實踐的日常的糾紛解決中兩者的互動,本文主要討論的是在司法活動過程中兩者的互動,同時,筆者也認為,習慣在我國建立多元化糾紛解決機制中可以起到重要的作用,應大力提倡。 相應的,本文也就從制定法和實踐這兩個向度,嘗試初步運用規(guī)范法學、法社會學和法經(jīng)濟學的方法對習慣進行考察。文章的第一部分首先從習慣的概念著手,然后將習慣與風俗、習俗、習慣法等相關(guān)范疇進行辨析,進而闡釋了習慣研究的意義及其重要性。 對于制定法上的習慣考察,筆者又將其分為外國制定法上的習慣考察和我國制定法上的習慣考察兩個部分。通過前者,筆者指出習慣在外國法上的地位是有一個反復的,并在對這一現(xiàn)象嘗試性地作出了解釋;通過后者,筆者指出我國制定法總體上是輕視習慣的,并且尊重的話也主要體現(xiàn)在對少數(shù)民族習慣和國際慣例這兩個方面的尊重上, 在后文中筆者對這兩個現(xiàn)象作出了進一步的分析和反思,并指出由于習慣具有“地方性”的特點,而法律要求普遍性、統(tǒng)一性,這使它們之間存在一個內(nèi)在的難以調(diào)和的矛盾,然后筆者對民事和刑事領(lǐng)域制定法對習慣應采取的態(tài)度和做法提出了建議。 從實踐向度考察習慣,作者主要是從中國的司法實踐的角度,從民事司法實踐、刑事司法實踐兩個方向,分別引用、分析了一系列各具特點的案例,指出習慣通過法官運用各種司法技術(shù),從而得以進入到司法實踐中,形成了與制定法上截然不同的地位,而在實踐中的先行者是江蘇省泰州和姜堰兩級法院,進而民俗習慣的司法運用引起了最高人民法院的關(guān)注,并成為最高人民法院2007年度重點調(diào)研課題。 接著,筆者闡述了習慣在司法實踐中的意義、問題和障礙,并分別從民事和刑事實踐探尋習慣進入的方式、途徑,進而指出法官司法過程中對習慣運用是實用主義導向的,是在一系列的制約因素中作出的合理選擇。然后,總結(jié)了習慣在我國司法實踐中運用中的七個特點并分析了其形成的原因。 在文章的最后一部分,筆者探討了習慣與國家法的互動,首先分析了習慣與制定法的相互作用,接著從對立沖突、相互補充和彼此互動、相互影響三個角度分析習慣與國家法的關(guān)系。之后,對習慣通過立法和司法兩個方面進入國家法的具體方法進行研究,在文章的最后筆者指出,建構(gòu)多元化糾紛解決機制,充分發(fā)揮習慣在日常糾紛解決中的作用,并與國家運用制定法的糾紛解決機制進行良性互動與合作,是構(gòu)建有序的、和諧的社會的必由之路。
[Abstract]:As two different kinds of knowledge traditions, the habit and the state law are not independent and self-sufficient. In fact, they interact and interact with each other. They interact with each other, conflict with each other, and build social order through the interaction of the two. The two kind: one is static, which is embodied in the mutual reference and absorption between the formulation of law and the habit. The main manifestation is whether the formulation law pays attention to the beneficial components of the habit, and puts it into the formulation law; the other is dynamic, which is reflected in the daily dispute settlement of practice. The main discussion is in the process of judicial activity. At the same time, the author also believes that habit can play an important role in establishing a diversified dispute resolution mechanism in China and should be vigorously promoted.
Accordingly, this article also tries to make a preliminary application of normative law, sociology of law and law and economics to study habits from the two dimensions of law making and practice. The first part of the article begins with the concept of habit, and then analyzes the customs, customs, customs, customary law and so on, and then explains the study of habit. Significance and importance.
The author also divides it into two parts: the habit inspection of foreign law making and the customary investigation in the law making of our country. Through the former, the author points out that there is a repetition in the status of the habit in the foreign law, and has made an attempt to explain this phenomenon; through the latter, the author points out the system of our country. Generally speaking, the rule of law is to despise the habit, and to respect it is mainly reflected in respect for the two aspects of the customs and practices of the minority nationalities.
In the later article, the author makes a further analysis and Reflection on the two phenomena, and points out that the habit has the characteristics of "local", and that the law requires universality and unity, which makes them incompatible and incompatible, and then the author should take the attitude and do to the civil and criminal law. The law made a suggestion.
From the perspective of practice, the author mainly from the perspective of judicial practice in China, from the two directions of civil judicial practice and criminal judicial practice, respectively, to analyze a series of cases with various characteristics, pointing out that habit through the use of judicial technology by judges, thus to enter into the judicial practice, forming and formulating the law. The forerunner in practice is the two level court of Taizhou and Jiangyan in Jiangsu province. The judicial application of folk custom has aroused the attention of the Supreme People's court and became the key research subject of the Supreme People's court in 2007.
Then, the author expounds the meaning, the problems and the obstacles in the practice of the judicature, and explores the ways and means of habitual entry from the civil and criminal practices, and then points out that the use of habit is the guidance of pragmatism in the judicial process of the judge, and it is a reasonable choice made in a series of restrictive factors. Then, the habit is summed up in our country. The seven characteristics of judicial practice and the reasons for its formation are analyzed.
In the last part of the article, the author discusses the interaction between habit and state law. First, the interaction between habit and law making is analyzed. Then, the relationship between the habit and the state law is analyzed from three angles of conflict, mutual supplement and mutual interaction and mutual influence. After that, the practice of entering state law through two aspects of legislation and judicature is used. In the end of the article, the author points out that it is the only way to construct an orderly and harmonious society by constructing a diversified dispute resolution mechanism, giving full play to the role of the habit in the settlement of daily disputes, and carrying out a benign interaction and cooperation with the state's dispute resolution mechanism using the formulation of the law.
【學位授予單位】：山東大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2009
【分類號】：D90

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 史佳欣;;論習慣法作為商法淵源的理論依據(jù)及現(xiàn)實需求[J];科技致富向?qū)?2011年26期

2 汪ng;;解析傈僳族傳統(tǒng)習慣法[J];云南警官學院學報;2011年03期

3 胡興東;;習慣,還是習慣法:習慣在法律體系中形態(tài)研究[J];時代法學;2011年03期

4 楊文碩;譚正;;習慣法調(diào)整民間金融的實踐邏輯[J];特區(qū)經(jīng)濟;2011年09期

5 李鈺;;藏族野生動物保護習慣法探析[J];黑龍江省政法管理干部學院學報;2011年04期

6 周相卿;;冊亨縣五個布依族自然寨祭神立法制度研究[J];貴州民族研究;2011年03期

7 譚尚聞;陳嘯瀟;;行政判例制度理論問題探討[J];黑龍江省政法管理干部學院學報;2011年04期

8 李艷君;;碑刻中的白族習慣法[J];大理學院學報;2011年07期

9 王麗媛;江麗麗;;習慣法與國家法的調(diào)適與互動——以集體林權(quán)制度改革為視角[J];通化師范學院學報;2011年07期

10 霍海紅;;證明責任配置裁量權(quán)之反思[J];法學研究;2010年01期

相關(guān)會議論文 前10條

1 吳斌;;鹽業(yè)契約中的習慣法研究[A];鹽文化研究論叢(第二輯)[C];2007年

2 王雪梅;;清代自貢鹽業(yè)契約中習慣法實施的保障機制探析[A];鹽文化研究論叢(第四輯)——回顧與展望：中國鹽業(yè)體制改革學術(shù)研討會論文集[C];2009年

3 周林彬;王佩佩;;商事慣例初論——以立法構(gòu)建為視角[A];中國商法年刊（2007）：和諧社會構(gòu)建中的商法建設(shè)[C];2007年

4 淡樂蓉;;“賠命價”習慣法——多元法律文化下的共識性規(guī)則[A];民族法學評論（第七卷）[C];2010年

5 莫日根迪;;達斡爾族的習慣法[A];民族學研究第六輯[C];1985年

6 韓榮培;;水族習慣法的社會功能[A];貴州省水家學會第三屆、第四屆學術(shù)討論會論文匯編[C];1999年

7 徐曉光;;神話、禁忌與西南少數(shù)民族習慣法[A];首屆貴州法學論壇文集[C];2000年

8 高其才;;瑤族的習慣法觀念探析[A];民族法學評論（第6卷·2008年）[C];2008年

9 張渝;王佳;;清代占里侗族婚姻習慣法研究[A];民族法學評論（第6卷·2008年）[C];2008年

10 徐曉光;;清朝政府對苗族立法與苗疆習慣法的準用[A];第二屆貴州法學論壇文集[C];2001年

相關(guān)重要報紙文章 前10條

1 王金貴;從春節(jié)放假看習慣法的力量[N];檢察日報;2006年

2 蔡海波;從“私了”看我國習慣法的現(xiàn)實意義[N];法制日報;2008年

3 杜宇 復旦大學法學院;表達與實踐:當代刑法中的習慣法[N];中國社會科學報;2010年

4 許章潤;“習慣法”的當下中國意義[N];法制日報;2009年

5 廣東商學院經(jīng)濟學院 蔣華林;習慣法的前世今生[N];檢察日報;2010年

6 劉笑一;上海：制定法規(guī)將廣納民意[N];中國房地產(chǎn)報;2003年

7 記者 古文洪;河南制定法規(guī)事故限時報告[N];新華每日電訊;2004年

8 江蘇省響水縣人民法院 李克才;由本題看民法法源的涵義及效力[N];人民法院報;2006年

9 周學;民族習慣法與國家制定法[N];中國民族報;2002年

10 王洪亮;由“善良風俗”看法官找法與造法[N];法制日報;2007年

相關(guān)博士學位論文 前10條

1 袁家超;清代契約法制研究[D];中國政法大學;2009年

2 高其才;中國少數(shù)民族習慣法研究[D];中國政法大學;2002年

3 厲盡國;法治視野中的習慣法：理論與實踐[D];山東大學;2007年

4 孫麗娟;清代商業(yè)社會的規(guī)則與秩序[D];華中師范大學;2003年

5 李衛(wèi)東;民初民法中的民事習慣與習慣法[D];華中師范大學;2003年

6 王新生;習慣性規(guī)范研究[D];山東大學;2008年

7 周相卿;黔東南雷山縣三村苗族習慣法研究[D];云南大學;2004年

8 王謀寅;道教與中國傳統(tǒng)法律文化[D];中國政法大學;2009年

9 周欣宇;文化與制度：藏區(qū)命價糾紛的法律分析[D];西南政法大學;2009年

10 劉振宇;初民社會法的圖景[D];中央民族大學;2012年

相關(guān)碩士學位論文 前10條

1 王時銳;海南黎族習慣法研究[D];華東政法大學;2010年

2 董朝陽;藏族賠命金習慣法與國家制定法的沖突與調(diào)適[D];中國政法大學;2011年

3 王雪瑩;論回族習慣法與國家制定法的沖突與契合[D];中南民族大學;2010年

4 唐新林;論習慣法的意義[D];四川大學;2004年

5 張艷婷;論習慣法在我國民法中的地位[D];華東政法學院;2006年

6 曾田田;習慣法作為民法淵源問題的研究[D];西南政法大學;2007年

7 洪志興;習慣研究的制定法向度與實踐向度[D];山東大學;2009年

8 王旭;清代內(nèi)蒙古土默特地區(qū)地租佃法律問題研究[D];內(nèi)蒙古大學;2004年

9 何宇;罪刑法定語境下的刑事習慣法研究[D];廣西民族大學;2010年

10 黃民;論本土資源的現(xiàn)代意義[D];廣西師范大學;2004年

，

本文編號：1914006