本文選題：安樂(lè)死 + 自我決定權(quán)　； 參考：《法律科學(xué)(西北政法大學(xué)學(xué)報(bào))》2013年05期

【摘要】：日本的安樂(lè)死研究重視患者的"自我決定權(quán)",有輕視"經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)"等外在社會(huì)利益因素的傾向。而我國(guó)恰恰與此相反,過(guò)于關(guān)注"社會(huì)醫(yī)藥資源的合理配置"等外在社會(huì)利益因素,缺乏對(duì)患者"自我決定權(quán)"這一內(nèi)在因素的深入研究。其實(shí),"自我決定"與"社會(huì)決定"分別是允許積極安樂(lè)死的必要條件而不是充分條件。用二選一的方法,舍棄其中的任何一個(gè)原理來(lái)建構(gòu)安樂(lè)死合法論是行不通的。只有將"自我決定權(quán)"與"社會(huì)決定權(quán)"相結(jié)合,才能從刑法理論上順利解決安樂(lè)死問(wèn)題。只有當(dāng)兩者都符合時(shí),積極安樂(lè)死才是合法的。
[Abstract]:Euthanasia studies in Japan attach importance to patients'"self-decision" and tend to belittle external social benefit factors such as "economic burden". On the contrary, our country pays too much attention to the external social benefit factors such as "rational allocation of social medical resources", and lacks of in-depth research on the internal factor of patients'"self-decision". In fact, self-determination and social decision are necessary rather than sufficient conditions for active euthanasia. It is not feasible to construct euthanasia legitimacy by choosing one of the two principles. Only by combining "self-decision" with "social decision", can euthanasia be solved smoothly from the theory of criminal law. Active euthanasia is legal only when both agree.
【作者單位】： 東南大學(xué)法學(xué)院;
【基金】：江蘇省法學(xué)會(huì)課題(SFH2013D18) 東南大學(xué)高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金(3213053205)
【分類號(hào)】：D931.3;D924

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1829007