從老子道法思想探尋民間法律資源的合理性
本文選題:道法自然 + 無(wú)為。 參考:《貴州社會(huì)科學(xué)》2013年05期
【摘要】:老子提出的"道"的概念對(duì)中國(guó)法文化產(chǎn)生了深厚的影響。道家對(duì)古代法的貢獻(xiàn)在于其獨(dú)特的法價(jià)值取向,其道法自然的本體論衍生出萬(wàn)物遵循自然法則的陰陽(yáng)和合思想,在治國(guó)方法論上則表現(xiàn)為無(wú)為而治的懷柔政策,這就為中國(guó)古代法律多元化結(jié)構(gòu)創(chuàng)造了發(fā)展空間,為各種民間法律資源的生存與適用提供了合理性解釋。
[Abstract]:The concept of Tao put forward by Laozi had a profound influence on Chinese legal culture. The Taoist school's contribution to ancient law lies in its unique value orientation of law. Its ontology of Taoist nature gives rise to the yin-yang and Yang-harmony thought that all things follow the law of nature. In the methodology of governing the country, it manifests itself as a soft policy of doing nothing to govern the country. This creates the development space for the pluralistic structure of ancient Chinese law and provides a reasonable explanation for the existence and application of various folk legal resources.
【作者單位】: 西南政法大學(xué);重慶交通大學(xué);
【分類號(hào)】:D909.2
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,本文編號(hào):1813218
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