本文選題：刑律 + 禮教��； 參考：《史林》2013年01期

【摘要】：辛亥鼎革,國(guó)體問題成為民初政治之核心,歷史的選擇是中國(guó)走向共和。專制制度與禮教原則的核心皆在君,國(guó)體變更必然會(huì)帶來禮教思想的內(nèi)部調(diào)適。這一思想史問題鮮明地體現(xiàn)在民初的刑律變更中。傳統(tǒng)明刑弼教原則下之刑律,首重尊親,民國(guó)沿用前清刑律刪改而成,改動(dòng)的關(guān)鍵在"與共和國(guó)體抵觸"處及體現(xiàn)禮教原則的五條"暫行章程"。后大總統(tǒng)權(quán)力逐漸加重,刑律中的禮教原則也次第回潮。刑律而外,帝制也終于再度出現(xiàn)。禮教原則中君親二者的緊密聯(lián)系在民初法制變革中展露無遺。
[Abstract]:As the core of the politics of the People ' s Republic of China , the national problem has become the core of the politics of the People ' s Republic of China .

【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)中外現(xiàn)代化進(jìn)程研究中心;上海立信會(huì)計(jì)學(xué)院思政部;
【分類號(hào)】：D929;D924;K257

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

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【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

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2 朱曉U，

本文編號(hào)：1771899