本文選題：同一 + 差異��； 參考：《法律科學(xué)(西北政法大學(xué)學(xué)報)》2013年02期

【摘要】：考夫曼教授關(guān)于類推問題的論述提醒我們認真思考法律中的"同一"與"差異"的問題。關(guān)于這個問題,哲學(xué)上的討論最終可以歸結(jié)為黑格爾所謂"理念"。而從法律思想史上考察"同一"與"差異"的問題,我們會發(fā)現(xiàn)與哲學(xué)史上相似,但更為具體的進展:從原始社會的法律到概念法學(xué)再到耶林,同樣最終將歸結(jié)于拉德布魯赫"法的理念三方面"的統(tǒng)一。如是可以知道,法律的生命恰恰在于基于理念所產(chǎn)生的那個總體對"同一"與"差異"這種對立的揚棄。
[Abstract]:Professor Kaufman's discussion on analogies reminds us to think seriously about "identity" and "difference" in law.On this issue, philosophical discussion can ultimately be attributed to Hegel's so-called "idea".From the perspective of the history of legal thought, we will find that the problems of "identity" and "difference" are similar to those in the history of philosophy, but more concrete progress is made: from the law of primitive society to the law of concept and then to Jering,The same will ultimately be attributed to the unity of Radbruch's three aspects of the idea of law.If we know, the life of law lies in the sublation of unity and difference by the whole which is based on the idea.
【作者單位】： 浙江大學(xué)光華法學(xué)院;
【分類號】：D90

【參考文獻】

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【共引文獻】

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本文編號：1731251