本文選題：后現(xiàn)代主義　切入點：功能主義　出處：《學(xué)術(shù)月刊》2013年03期

【摘要】：20世紀90年代,西方比較法學(xué)中興起了一股后現(xiàn)代思潮,它對主流范式展開批判,并提出兩類替代性方案——"文化性法律比較"和"批判性法律比較",試圖推動比較法學(xué)的研究范式發(fā)生一次轉(zhuǎn)型。這主要包括兩方面:方法上,主張從偏好"共性"轉(zhuǎn)向強調(diào)"特殊性";目標(biāo)上,要求舍棄比較法學(xué)的規(guī)范性面向,從實踐轉(zhuǎn)向認知。從學(xué)科的發(fā)展邏輯看,這個轉(zhuǎn)向是為了將比較法學(xué)確立為一門"純粹的科學(xué)",而將其固有的反形式主義進路推向極致后產(chǎn)生的一種必然結(jié)果。效果上,它為比較法學(xué)打開了一個獨特的視角,促使人們對確立已久的研究假設(shè)、方法和模式進行審視和反思。然而,由于在方法論上存在致命缺陷,它最終未能推動比較法學(xué)發(fā)生真正的變革,反而加劇了該學(xué)科固有的理論與實踐之間的分裂,使其陷入一場前所未有的危機。
[Abstract]:In the 1990s, a postmodern trend of thought rose in western comparative law, which criticized the mainstream paradigm.Two kinds of alternative schemes, "cultural legal comparison" and "critical legal comparison", are put forward in order to promote a transformation of the research paradigm of comparative jurisprudence.This mainly includes two aspects: method, from preference "commonality" to "particularity", and goal, from the normative aspect of comparative law to the cognition from practice.From the logic of discipline development, this turn is an inevitable result of establishing comparative jurisprudence as a "pure science" and pushing its inherent anti-formalism to the extreme.In effect, it opens up a unique angle of view for comparative jurisprudence, and urges people to examine and reflect on the long-established research hypotheses, methods and models.However, because of the fatal defect in methodology, it failed to promote the real change of comparative law, on the contrary, it aggravated the division between the theory and practice of this discipline and plunged it into an unprecedented crisis.
【作者單位】： 上海社會科學(xué)院政治與公共管理研究所;
【分類號】：D908

【共引文獻】

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3 董e，

本文編號：1724785