本文選題：德沃金道義權(quán)利論　切入點：道義論　出處：《求索》2013年12期

【摘要】：德沃金將羅爾斯的道義論權(quán)利哲學思想引入法學領(lǐng)域,構(gòu)筑了道義論的權(quán)利法哲學理論。他反對以功利最大化作為權(quán)利的正當性基礎(chǔ),主張權(quán)利應當基于尊嚴平等的理念。由此,他以平等的尊重與關(guān)切的權(quán)利為核心概念闡述了自己的權(quán)利主張。德沃金的道義權(quán)利理論不僅為公民權(quán)利與政治權(quán)利的剛性保障提供了理論支撐,而且為人們通過廣泛的經(jīng)濟與社會權(quán)利以獲得實質(zhì)性平等的社會實踐提供了富有創(chuàng)見性的理論參考,展現(xiàn)了權(quán)利理論的社會實踐價值。
[Abstract]:Dworkin introduced Rawls' deontic philosophy of right into the field of law, and constructed the theory of legal philosophy of right based on deontic theory, and he opposed taking utilitarian maximization as the legitimate basis of right. Claims that rights should be based on the idea of dignity and equality. Dworkin's theory of moral rights not only provides theoretical support for the rigid guarantee of civil and political rights. Moreover, it provides an innovative theoretical reference for people to obtain substantial and equal social practice through a wide range of economic and social rights, and shows the social practical value of the theory of rights.
【作者單位】： 西安建筑科技大學文學院;
【基金】：西安建筑科技大學人文社科研究基金項目(RW1304) 西安建筑科技大學人才基金項目(RC1334)
【分類號】：D90

【共引文獻】

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本文編號：1685588