本文關(guān)鍵詞： 良法之治 法律體系 形式標(biāo)準(zhǔn) 立法工作 現(xiàn)代法治 公共利益 亞里士多德 合理性 普遍性 經(jīng)濟(jì)制度　出處：《中國黨政干部論壇》2013年07期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：正在一個(gè)選擇了依法而治的國家,制度設(shè)計(jì)基本上都要通過法的形式體現(xiàn)出來,不管是政治制度、經(jīng)濟(jì)制度還是思想文化制度,其中行之有效且具有普遍性的內(nèi)容都會(huì)或遲或早地被創(chuàng)制為國家法律。法的創(chuàng)制大體相當(dāng)于廣義的立法。立法是現(xiàn)代法治的起點(diǎn),立法正義是制度正義的源頭,體現(xiàn)的是制度產(chǎn)生的倫理,但現(xiàn)實(shí)社會(huì)里的法治卻并不必然也不可能永遠(yuǎn)是良法之治。我國立法工作中一度存在借立法"擴(kuò)權(quán)卸責(zé)"的現(xiàn)象,背離了現(xiàn)代法治
[Abstract]:In a country that has chosen to govern according to law, the system design basically has to be embodied in the form of law, whether it is a political system, an economic system or an ideological and cultural system. Among them, the effective and universal content will be created as national law. The creation of law is roughly equivalent to the broad sense of legislation. Legislation is the starting point of the modern rule of law, and legislative justice is the source of institutional justice. But the rule of law in the real society is not necessarily and can not always be the rule of good law. In our legislative work, there was once the phenomenon of "extending power and shirking responsibility" by means of legislation, which deviated from the modern rule of law.
【作者單位】： 中共山東省委黨校政法部;
【分類號(hào)】：D920.0

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