本文關鍵詞： 漢朝 憫囚 人權意識　出處：《蘭臺世界》2012年06期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：漢朝"憫囚"制度中矜老憐幼體恤弱勢罪犯的規(guī)定、對女性罪犯的優(yōu)待措施、保護家庭倫理的"親親相隱"和"聽妻入獄"以及"縱囚歸家"等諸多規(guī)定,其中所蘊含著的人道主義精神和人權保障價值,在今天依然具有十分重要的現(xiàn)實意義。
[Abstract]:In the system of "pity for prisoners" in the Han Dynasty, the regulations of caring for the disadvantaged criminals, the preferential treatment measures for the female criminals, the protection of the family ethics, such as "mutual concealment", "listening to the wife in prison" and "returning to the home" and so on. The humanitarianism spirit and human rights guarantee value still have very important practical significance today.
【作者單位】： 中央司法警官學院監(jiān)獄學系;
【分類號】：D929
【正文快照】： 人權概念最早出自于西方國家,是由西方特有的制度和文化形成的。鑒于東西方傳統(tǒng)文化不同的價值選擇和要求,如果簡單僵化地用西方的人權標準來對比、評價中國的人權,難免得出中國傳統(tǒng)文化價值取向與人權要求不相容的結論。但是,如果我們從人權的普遍道德出發(fā),立足于中國豐富而

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1 劉璐;論漢朝的赦免制度[D];西南政法大學;2010年

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本文編號：1459147