法治現(xiàn)代化視閾下禮法合治傳統(tǒng)的創(chuàng)新傳承
本文關(guān)鍵詞:法治現(xiàn)代化視閾下禮法合治傳統(tǒng)的創(chuàng)新傳承 出處:《江西社會(huì)科學(xué)》2015年08期 論文類(lèi)型:期刊論文
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【摘要】:當(dāng)下中國(guó)社會(huì)處于社會(huì)變遷較為激烈的時(shí)期,存在法治現(xiàn)代化建設(shè)如何應(yīng)對(duì)禮法傳統(tǒng)的問(wèn)題。中華法系的禮法合治傳統(tǒng)具有豐富的歷史內(nèi)涵及特質(zhì),對(duì)其所處的社會(huì)變遷能不斷地"適應(yīng)性調(diào)整"。為適應(yīng)法治現(xiàn)代化國(guó)家治理目標(biāo),禮法傳統(tǒng)在道德與法律關(guān)系、司法人文精神、國(guó)家治理方式和法文化四個(gè)維度需要進(jìn)行創(chuàng)新傳承,調(diào)整運(yùn)作形態(tài)及其內(nèi)在機(jī)制,使傳統(tǒng)的"禮法合治"轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的"依法治國(guó)與德治結(jié)合"。
[Abstract]:The present Chinese society is in a period of intense social change , and there is a question of how to deal with the traditional rule of law modernization in the modernization of the rule of law . In order to adapt to the national governance goal of the rule of law modernization , it is necessary to carry out innovation transmission , adjust the operation form and its internal mechanism in the four dimensions of moral and legal relations , judicial humanistic spirit , national governance mode and law culture .
【作者單位】: 貴州師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)與政治學(xué)院;貴州省社會(huì)科學(xué)院;
【基金】:國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“中國(guó)共產(chǎn)黨民族法制思想研究”(13ADJ003)
【分類(lèi)號(hào)】:D909.2
【正文快照】: 中華法系在我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)數(shù)千年司法行政合一的法律實(shí)踐中,形成了“禮法合治”的法律思維,“以深厚的法文化的積淀為基礎(chǔ)的,體現(xiàn)了中華民族的智慧和創(chuàng)造力”[1](P134)。這種德禮為本、法律倫理化的儒法思想觀念,法理融合情理哀矜折獄的司法人文精神等特質(zhì),是本土禮法傳統(tǒng)顯著區(qū)
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