本文關(guān)鍵詞：沃特金斯對西方法治傳統(tǒng)的歷史探索

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【摘要】：弗雷德里克·沃特金斯(Frederick Watkins)認為,法律具有最高的權(quán)威性,社會與政府的二元主義,從而社會對政府權(quán)力的有效制約是實現(xiàn)法治的前提條件。古希臘和古羅馬都因為法治而盛極一時,但是也因為法治不完善不穩(wěn)定而不可避免地衰落了。西方的法治傳統(tǒng)是在中古時期最終建立起來的。教會在精神和倫理方面的統(tǒng)治地位不僅為法律的權(quán)威性奠定了基礎(chǔ),而且能夠?qū)倭朋w系的世俗權(quán)力形成有效的制約。近代的自然法觀念、公意理論和啟蒙哲學(xué)思想為現(xiàn)代法治提供了思想資源。憲政民主制度能夠整合社會力量與政府相抗衡,防止官僚體系的專制獨裁和極權(quán)統(tǒng)治,實現(xiàn)"法律之下的自由"的理想。
【作者單位】： 燕山大學(xué)文法學(xué)院;
【基金】：2013年河北省社會科學(xué)基金項目:馬克思對黑格爾法哲學(xué)和國家哲學(xué)的批判及其當(dāng)代意義研究(HB13ZX001)
【分類號】：D909.1
【正文快照】： 自由主義是西方世界的主流政治意識形態(tài),當(dāng)代西方主要的政治社會理論都是圍繞自由主義展開的。美國當(dāng)代政治理論家弗雷德里克·沃特金斯不是把自由主義局限在政治、經(jīng)濟和文化等某個特定的方面,而是把整個西方文明都歸結(jié)為自由主義;不是把自由主義看作西方文明的階段性特征,而

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

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本文編號：1201904