本文關(guān)鍵詞：作為文明過程的法治

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【摘要】："依法治國"作為符號-標(biāo)語會產(chǎn)生一種歷史性效果。為此,必須從整體史視野來理解人類的法治理念與實(shí)踐。法治作為一種文明的過程,內(nèi)在地包含著文化多樣性的可能。近現(xiàn)代法治首先是西方文明的產(chǎn)物,在其歷史進(jìn)程中自由主義的實(shí)踐與理念相互糾葛,形成了對個人權(quán)利與自治的保護(hù)、政府受到法律的限制、法律的統(tǒng)治而非人的統(tǒng)治三條思想主線。法治中國展現(xiàn)出不完全等同于西方法治的特征,即以國家治理能力現(xiàn)代化為歷史使命、以強(qiáng)大執(zhí)政者的存在為政治根基、以中西結(jié)合、德(道德)法一體為價(jià)值背景。法治中國是一種新的文明契機(jī)。
【作者單位】： 中國政法大學(xué)法學(xué)院;中國政法大學(xué)國際法學(xué)院;
【分類號】：D920.0
【正文快照】： 黨的十八屆四中全會作出關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定,其在歷史上的意義自不待言。將“依法治國”作為主題不僅是鞏固執(zhí)政根基、取得反腐長效之“技”,更是治國理政、布局謀篇之“道”�！耙婪ㄖ螄弊鳛榉�-標(biāo)語的政治效果不容否認(rèn)。從某種意義上說,這種符號-標(biāo)

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本文編號：1174140