本文關(guān)鍵詞：善治視野下的弱勢(shì)群體權(quán)益保護(hù)研究

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【摘要】：善治是促使公共利益可以達(dá)到最大化的一種社會(huì)管理過程。善治的最本真特質(zhì)存在于政府與公眾對(duì)公共空間的的一種合作管理過程。它所尋求的是這樣一種理想狀態(tài)——公共空間里國家與社會(huì)的一種新型互動(dòng)與合作關(guān)系。如何保障社會(huì)弱勢(shì)群體的合法權(quán)益是善治理念的應(yīng)有之義。我國弱勢(shì)群體概念的界定應(yīng)在承認(rèn)其外延模糊性與相對(duì)性的前提下，考慮其貧困性特征。弱勢(shì)群體權(quán)益保護(hù)的法理基礎(chǔ)在于，保障弱勢(shì)群體的合法權(quán)益是社會(huì)正義的需要，是尊重和保障人權(quán)的要求，體現(xiàn)了和諧社會(huì)以人為本的理念。 但是，就我國現(xiàn)狀來看，由于政府主導(dǎo)下社會(huì)參與力度的不足，弱勢(shì)群體權(quán)益表達(dá)機(jī)制不健全，權(quán)益救濟(jì)機(jī)制不完善，我國的弱勢(shì)群體權(quán)益保障體系還存在很多缺陷。加之社會(huì)轉(zhuǎn)型使弱勢(shì)群體保障理念不斷發(fā)展，弱勢(shì)群體權(quán)益保護(hù)主體逐漸多元化，保護(hù)手段越發(fā)復(fù)合化，現(xiàn)有的弱勢(shì)群體保障機(jī)制已經(jīng)不能滿足現(xiàn)實(shí)需要。因此，我國弱勢(shì)群體權(quán)益保障工作應(yīng)當(dāng)吸收西方福利國家在弱勢(shì)群體保障上的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，以善治理論為指導(dǎo)：一方面，健全我國弱勢(shì)群體權(quán)益保障法律體系，，在立法上堅(jiān)持平等原則與特殊保護(hù)原則、堅(jiān)持公平優(yōu)先兼顧效率原則、堅(jiān)持保障性與發(fā)展性并重原則；在執(zhí)法上要改變政府對(duì)自己職責(zé)的定位，要保障弱勢(shì)群體政治參與權(quán)的實(shí)現(xiàn)，并對(duì)執(zhí)法過程中的違法行為予以嚴(yán)厲懲戒；在司法上則是要確保司法的獨(dú)立性，保障司法程序的正當(dāng)性，完善訴前調(diào)解制度。另一方面，健全弱勢(shì)群體權(quán)益保護(hù)的社會(huì)支持體系，規(guī)范和扶持社會(huì)組織，增強(qiáng)弱勢(shì)群體自助能力。從而不斷推動(dòng)我國弱勢(shì)群體保障體系的完善，保障社會(huì)弱勢(shì)群體的合法權(quán)益，使社會(huì)實(shí)現(xiàn)永久的、可持續(xù)發(fā)展。
【學(xué)位授予單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：D920.0

【引證文獻(xiàn)】

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 王文祥;弱勢(shì)群體的利益表達(dá)機(jī)制研究[D];吉林大學(xué);2009年

本文編號(hào)：1166690