本文關(guān)鍵詞：信法不信訪——路易島漁民環(huán)境抗爭的行為邏輯研究

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【摘要】：法律與信訪都是底層環(huán)境抗爭的基本工具,但中國民眾更青睞于后者,甚至形成了"信訪不信法"的格局。這種局面的產(chǎn)生既源自無訟社會的文化基因,也受司法困境的現(xiàn)實驅(qū)動。而蓬萊19-3溢油事件后,漁民的行為邏輯具有鮮明的"信法不信訪"特征。這種格局的產(chǎn)生具有特定的社會機制,一是普通漁民不懂信訪,二是農(nóng)村精英對信訪困境具有深度反思,三是源自對參照群體的比較,四是依法抗爭保證了抗爭維權(quán)的合法性。研究表明,"信法不信訪"的格局并非因為漁民法律意識高,但它依然具有重要的現(xiàn)實意義,有利于青天思想的淡化與消弭,有利于法治社會建設(shè)的推進。當(dāng)前,需要創(chuàng)造適宜的社會機制,引導(dǎo)"信訪不信法"向"信法不信訪"轉(zhuǎn)型。在此,推進司法改革與司法獨立尤為迫切。
【作者單位】： 中國海洋大學(xué)法政學(xué)院;
【基金】：國家社科基金青年項目“海洋污染事件中漁民的環(huán)境抗爭研究”(項目編號:13CSH039)
【分類號】：D920.4;D632.8
【正文快照】： 一、問題的提出隨著法治社會建設(shè)的推進,底層社會對法律的運用逐漸增多。學(xué)術(shù)界提出了“要挾型上訪”[1]“依法抗爭”[2]與“以法抗爭”[3]等分析框架。但是,中國社會復(fù)雜而多元,法律功能的體現(xiàn)在不同場域中差別甚大,在某些場域甚至非常微弱。學(xué)術(shù)界在對既有理論框架分析的基

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