本文關(guān)鍵詞：“法”的“存在”方式之三義:必然法、應(yīng)然法、實(shí)然法

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【摘要】："法"一詞在西方用法甚多,在"事實(shí)"或存在的角度、"然"或"是"的程度上,"法"可分為必然法、應(yīng)然法和實(shí)然法。必然法即客觀規(guī)律,它是事物固有的法則,所以叫客觀法;應(yīng)然法是人所理想的法,它是被人認(rèn)識(shí)到的做人之道,因而可以稱為道義上的法;實(shí)然法是由當(dāng)權(quán)者所認(rèn)可或創(chuàng)制的行為規(guī)則,可以叫權(quán)威性法。顯然,這三種"法",科學(xué)地說,每一種都不是完整意義上的法,只是法的一個(gè)側(cè)面或?qū)哟?因而,我們要全面地認(rèn)識(shí)法和樹立科學(xué)的法律觀,就應(yīng)該注意這三種意義上的法。文章對(duì)這三種意義的法及其相互關(guān)系,在介紹有關(guān)論述的基礎(chǔ)上作了初步探索。
【作者單位】： 西北政法大學(xué)刑事法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 必然法 應(yīng)然法 實(shí)然法
【基金】：司法部國家法治與法學(xué)理論研究重點(diǎn)項(xiàng)目“法律的人性基礎(chǔ)研究”,項(xiàng)目編號(hào):07SFB1001
【分類號(hào)】：D909
【正文快照】： 引言事物是復(fù)雜的,因而表達(dá)它的概念其內(nèi)涵也是豐富的,這意味著每一個(gè)詞往往有多種用法,或者說內(nèi)涵是多義的。因此我們?cè)谘芯恳粋�(gè)詞時(shí)必須注意這一點(diǎn),弄清它的基本用法,否則就難以理解和掌握這一概念,或者說難以理解這一詞所表達(dá)的觀念,因?yàn)橛^念與詞是內(nèi)容與形式的關(guān)系�；�

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本文編號(hào)：1124325