本文關(guān)鍵詞：論當(dāng)代中國國家功利主義

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【摘要】：國家功利主義是指以追求國家能力最大化為目標(biāo),以功利主義"實(shí)現(xiàn)最大多數(shù)人的最大幸福"為論證行為合法性的方式和手段,進(jìn)而由這一目標(biāo)統(tǒng)攝其它一切國家行為的價(jià)值指導(dǎo)原則或善惡評(píng)價(jià)體系。它是社會(huì)功利主義的異化形態(tài)。中國國家功利主義產(chǎn)生有著特殊的文化和歷史原因,因而也表現(xiàn)出獨(dú)特的自我特征,它在給中國社會(huì)帶來巨大發(fā)展成就的同時(shí),也日益表現(xiàn)出嚴(yán)重的缺陷和不足。新形勢下,需要我們?cè)僭旆蠒r(shí)代進(jìn)步需求的新文化,尊重公民合法權(quán)利,構(gòu)建法治國家,做到"把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里",實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展主導(dǎo)價(jià)值準(zhǔn)則由國家功利主義向權(quán)利本位主義的轉(zhuǎn)換。
【作者單位】： 天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 國家功利主義 中國國家功利主義 缺陷 權(quán)利本位
【基金】：國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“面向公平正義和共同富裕的政府再分配責(zé)任研究”(13AZZ001)的階段性成果
【分類號(hào)】：D920.0
【正文快照】： 一種社會(huì)理論和思潮的產(chǎn)生與發(fā)展,本質(zhì)上都是人作為“類主體”對(duì)于時(shí)代問題在意識(shí)和思維層面上所做療治的企圖和努力,功利主義(utili-tarianism或稱效用主義)是順應(yīng)一個(gè)“祛魅”后的“此岸世界”對(duì)現(xiàn)世幸福和物質(zhì)財(cái)富的巨大渴望而產(chǎn)生的。它由英國哲學(xué)家邊沁在200多年前吸收前

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