本文關(guān)鍵詞：我國遺產(chǎn)稅征收的法社會(huì)學(xué)思考

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【摘要】：遺產(chǎn)稅是針對遺產(chǎn)征稅的一種稅種,其最初產(chǎn)生的目的是為了增加財(cái)政收入,但是隨著社會(huì)的發(fā)展,生產(chǎn)力的提高,其功能也在發(fā)生著演變。現(xiàn)代遺產(chǎn)稅具有調(diào)節(jié)財(cái)富分配,縮小貧富差距,實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義等功能。今天征收遺產(chǎn)稅相比經(jīng)濟(jì)功能更注重遺產(chǎn)稅的社會(huì)功能。近些年來,伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,我國因?yàn)槭杖胫贫确峙洳煌晟茖?dǎo)致貧富差距拉大的現(xiàn)狀不容忽視。在這種情況下,在我國開征遺產(chǎn)稅可以作為一種解決問題的方式。 但是一個(gè)制度是否適合特定的國家,是否能在該國家良性運(yùn)轉(zhuǎn),不是其自身的功能所決定的,而是要把制度放在特定的環(huán)境去考察,去研究,從而決定是否建立該制度。這就是事物的發(fā)展規(guī)律,遺產(chǎn)稅自然也不例外。法社會(huì)學(xué)是研究法律與社會(huì)關(guān)系的學(xué)科,遺產(chǎn)稅作為稅收體系中一員,屬于經(jīng)濟(jì)法的范疇。所以運(yùn)用法社會(huì)學(xué)理論來研究我國當(dāng)前是否可以征收遺產(chǎn)稅是非常有價(jià)值的。運(yùn)用法社會(huì)學(xué)原理,通過對遺產(chǎn)稅的正當(dāng)性,遺產(chǎn)稅的功能的演變,世界不同國家對遺產(chǎn)稅存廢不同的態(tài)度,遺產(chǎn)稅產(chǎn)生的背景等分析,從而得出我國是否征收遺產(chǎn)稅。
【關(guān)鍵詞】：遺產(chǎn)稅 法社會(huì)學(xué) 貧富差距 財(cái)富分配 公平正義
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：D90-052
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-8
• 引言8-10
• 一、遺產(chǎn)稅問題的法社會(huì)學(xué)視角10-17
• (一) 法社會(huì)學(xué)理論與遺產(chǎn)稅10-11
• (二) 遺產(chǎn)稅的正當(dāng)性及其功能的演變11-17
• 1. 遺產(chǎn)稅的正當(dāng)性分析12-13
• 2. 遺產(chǎn)稅功能演變13-17
• 二、世界各國開征遺產(chǎn)稅的背景與當(dāng)今發(fā)展形勢17-25
• (一) 當(dāng)今世界遺產(chǎn)稅制度形勢17-22
• 1. “廢遺風(fēng)潮”17-19
• 2. 其他國家和地區(qū)對遺產(chǎn)稅的不同的態(tài)度及原因19-20
• 3. 各國征收遺產(chǎn)稅存廢之爭20-22
• (二) 庫茲涅茨假說與遺產(chǎn)稅今后發(fā)展形勢預(yù)測22-25
• 三、我國遺產(chǎn)稅問題之爭25-30
• (一) 我國有關(guān)遺產(chǎn)稅的理論爭議25-28
• 1. 我國關(guān)于遺產(chǎn)稅問題的理論爭議25-27
• 2. 對爭議的簡析27-28
• (二) 國外遺產(chǎn)稅的存廢之勢對我國的影響28-30
• 四、我國征收遺產(chǎn)稅的路徑選擇30-37
• (一) 當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢30-31
• (二) 貧富差距與社會(huì)矛盾31-35
• 1. 我國貧富差距現(xiàn)狀31-33
• 2. 貧富差距與社會(huì)矛盾33-35
• (三) 開征遺產(chǎn)稅是我國可選擇的方式35-37
• 1. 遺產(chǎn)稅對我國社會(huì)心理的疏導(dǎo)35-36
• 2. 遺產(chǎn)稅對我國財(cái)富分配調(diào)節(jié)36-37
• 結(jié)語37-38
• 參考文獻(xiàn)38-41
• 致謝41

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1027974