本文關鍵詞：彝族聚居區(qū)推行社區(qū)矯正的困境與出路——基于涼山彝族社區(qū)矯正的試點分析

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【摘要】：少數(shù)民族獨有的民族習慣、文化心理和行為模式決定了構建民族社區(qū)和推行社區(qū)矯正的差異性。彝族獨有的民族性、地域性和歷史性,使其在宗教、政治、經濟、文化等領域都具有典型的代表性。選取涼山彝族社區(qū)矯正的試點進行實證研究,既考慮了社區(qū)矯正人員復雜化、多樣化的特點,也反映出社區(qū)矯正本土化、區(qū)域化的個性。在彝族聚居區(qū)推行社區(qū)矯正,不可忽視傳統(tǒng)道德價值觀和彝族法律文化的影響,需要在尊重少數(shù)民族文化和人格的基礎上,充分利用鄉(xiāng)土社區(qū)資源優(yōu)勢,做出符合國情需求的觀念更新和制度創(chuàng)新。
【作者單位】： 成都學院政治學院;
【關鍵詞】： 彝族聚居區(qū) 社區(qū)矯正 涼山彝族 習慣法
【基金】：2011年教育部人文社會科學研究西部和邊疆地區(qū)項目“社區(qū)矯正制度在彝族聚居區(qū)的試點與探索”(批準號:11XJC820004)階段性成果
【分類號】：D926.8
【正文快照】： 社區(qū)矯正作為一種新的刑罰執(zhí)行方式,自2003年試點,到2009年全國推開,再到2011年刑法、刑事訴訟法將其正式確立為一項法律制度,已在我國經歷了十年的發(fā)展歷程。但從目前的情況來看,無論是從理論研究還是實際運作,對少數(shù)民族聚居區(qū)的社區(qū)矯正都鮮有涉及。彝族在數(shù)千年的文明發(fā)展

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