社區(qū)矯正制度的三大根基
本文關(guān)鍵詞:社區(qū)矯正制度的三大根基
更多相關(guān)文章: 矯正制度 根基 社區(qū)功能 新派理論 刑事理性
【摘要】:社區(qū)矯正制度根基有三:一是社區(qū)及功能理論,二是新派理論,即刑事實證學派社會責任理論,三是刑事理性。社區(qū)矯正的事實基礎(chǔ)在社區(qū),社區(qū)的教化功能是矯正得以順利實現(xiàn)的保障,F(xiàn)階段中國自上而下的政府主導、組織、協(xié)調(diào),社區(qū)參與、矯治、幫扶的矯正模式,既符合中國國情,也符合社區(qū)矯正自身演變的軌跡。新派理論主張通過矯正實現(xiàn)對犯罪的預防,在犯罪處理對策上注重將刑法刑事政策化,其與社區(qū)矯正之間是根與葉的關(guān)系,后者生發(fā)于前者。刑事理性把人當成人與使人成為人的觀念影響著社區(qū)矯正的正確走向,是社區(qū)矯正的價值歸屬。
【作者單位】: 西南政法大學法學院;
【關(guān)鍵詞】: 矯正制度 根基 社區(qū)功能 新派理論 刑事理性
【分類號】:D926.8
【正文快照】: 社區(qū)矯正制度在中國可謂“古酒新釀”,之所以稱為“古酒”是因為其在國外良性運行已有百年歷史;冠以“新釀”,是因為其在中國刑事立法1之中扎根,為中國對犯罪人矯治的理論建構(gòu)與實踐運行注入活力。然而就社區(qū)矯正施行現(xiàn)狀來看,似乎古酒并未新釀:理念上監(jiān)管大于矯正,內(nèi)容上形式
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,本文編號:705095
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