本文關(guān)鍵詞： 現(xiàn)代性 犯罪現(xiàn)象 風(fēng)險(xiǎn)社會(huì) 文化沖突 傳統(tǒng)社會(huì) 現(xiàn)代社會(huì) 文化思考 價(jià)值沖突 文化變遷 共同體　出處：《中國(guó)人民公安大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2009年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：以現(xiàn)代性為標(biāo)志的社會(huì)生活和社會(huì)組織方式漸漸確立了跨國(guó)界、跨文化的社會(huì)聯(lián)系方式。以"禮俗"為關(guān)聯(lián)紐帶的傳統(tǒng)共同體已經(jīng)被以"理法"為紐帶的現(xiàn)代社會(huì)所替代。對(duì)社會(huì)生活之中的生命權(quán)力的管理和疏導(dǎo),對(duì)跨越民族國(guó)家界限的暴力形式的控制和防范,都可能采取與傳統(tǒng)社會(huì)完全不同的形式。這就為從文化變遷以及文化越界傳播角度重新審視犯罪現(xiàn)象及預(yù)防和控制犯罪提出了挑戰(zhàn)性的課題。在全球性文化背景下,傳統(tǒng)犯罪學(xué)對(duì)新呈現(xiàn)的犯罪現(xiàn)象已無法進(jìn)行深度闡釋,但一旦被納入到文化視野之中,從生存緊迫性、價(jià)值沖突感、社會(huì)斷裂狀態(tài)等方面來透視、反思和研究,則會(huì)使這些令人困惑的難題柳暗花明。
[Abstract]:With modernity as the symbol of social life and social organization has gradually established cross-border. The traditional community with "etiquette and custom" as the link has been replaced by the modern society with the "rational law" as the link, and the management and guidance of the life power in the social life. Control and prevention of forms of violence that transcend national boundaries. All of which may take a completely different form from the traditional society. This presents a challenging topic for reexamining crime and preventing and controlling crime from the perspective of cultural change and cultural transborder transmission. Down. The traditional criminology has been unable to explain the new criminal phenomenon in depth, but once it is included in the cultural perspective, from the survival urgency, the sense of value conflict, the state of social breakage to perspective, reflection and research. Will make these puzzling puzzles bright.
【作者單位】： 中國(guó)人民公安大學(xué);
【分類號(hào)】：D917
【正文快照】： 現(xiàn)代性是一種緊迫的生存情境,又是一種沖突的文化狀態(tài)。說它是一種緊迫的生存情境,那是因?yàn)楝F(xiàn)代性標(biāo)志著社會(huì)疾速地脫離古典的軌道,向一種風(fēng)險(xiǎn)和運(yùn)氣并存的世界狂奔。說它是一種沖突的文化狀態(tài),那是因?yàn)楝F(xiàn)代性是“諸神爭(zhēng)吵”的地平線,各種學(xué)說、主張、信仰以及形而上學(xué)聚集在

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本文編號(hào)：1461407