本文關(guān)鍵詞：淺析貴州少數(shù)民族習(xí)慣法在穩(wěn)定社會治安中的作用，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《貴州民族學(xué)院》 2010年

黔東南苗族習(xí)慣法與國家刑法關(guān)系研究

聶家昀  

【摘要】：少數(shù)民族習(xí)慣法是近年來學(xué)界廣為關(guān)心的話題。其中,少數(shù)民族習(xí)慣法與國家法的關(guān)系所受關(guān)注極多。以黔東南苗族地區(qū)為視角,選取個(gè)別案例進(jìn)行分析,進(jìn)而探討黔東南地區(qū)苗族習(xí)慣法與國家刑法的關(guān)系。 對來自黔東南苗族地區(qū)的三個(gè)案例進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)黔東南苗族習(xí)慣法與國家刑法在有關(guān)婚姻習(xí)俗、處罰方式等方面存在沖突。然后,對黔東南苗族習(xí)慣法與國家刑法沖突的具體過程進(jìn)行分析,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)黔東南苗族習(xí)慣法在與國家刑法沖突的過程中,于無聲中扭曲了國家刑法,并歸納出其發(fā)揮此作用的實(shí)踐邏輯。 在對黔東南苗族習(xí)慣法系統(tǒng)歸納的基礎(chǔ)上作出價(jià)值評判。認(rèn)為黔東南苗族習(xí)慣法對國家刑法也存在著補(bǔ)充的作用。黔東南苗族習(xí)慣法中的原始宗教信仰、榔規(guī)、能夠起到預(yù)防盜竊、盜伐、濫伐林木等犯罪。此外,理老的調(diào)解也與恢復(fù)性司法理念相協(xié)調(diào),能夠促進(jìn)矛盾的徹底解決,恢復(fù)苗族社區(qū)的和諧秩序。 提倡從理論、立法、實(shí)踐層面正視黔東南苗族習(xí)慣法。將苗族習(xí)慣法作為一種犯罪阻卻事由,重申罪刑法定原則于“出罪”上不應(yīng)排斥習(xí)慣法;充分利用法律規(guī)定的少數(shù)民族地區(qū)法律實(shí)施變通權(quán)和補(bǔ)充權(quán),為黔東南苗族習(xí)慣法尋找出路。重視村規(guī)民約在處理輕微刑事案件上的作用,發(fā)揮理老的調(diào)解在處理輕微刑事案件上的作用。 對國家法與習(xí)慣法間的關(guān)系處理進(jìn)行反思,認(rèn)為應(yīng)將習(xí)慣法視為一種“活文化”來理解,并在一個(gè)變動(dòng)的背景中考察二者之間的關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：貴州民族學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：D920.4;D924
【目錄】：

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