發(fā)布時(shí)間：2018-01-10 05:27

  本文關(guān)鍵詞：“情境性”犯罪中的道德博弈　出處：《科學(xué)經(jīng)濟(jì)社會(huì)》2016年03期 　論文類(lèi)型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 情境性犯罪 道德 受害人 意義世界 沖突

【摘要】：生活世界的碎片化與文化過(guò)渡帶來(lái)的道德轉(zhuǎn)型一起導(dǎo)致了陌生人偶遇情境下的沖突以及由此引發(fā)的惡性暴力犯罪的高發(fā),"情境性犯罪"成為日常生活中不容忽視的風(fēng)險(xiǎn)來(lái)源。而交往各方意義世界建構(gòu)中的道德認(rèn)知偏差是沖突產(chǎn)生的重要驅(qū)動(dòng)力。人際交往實(shí)踐中的道德意識(shí)更多取決于不斷變換的情景。個(gè)體善與惡的道德取向決定著沖突事件的最終走向,加害人與受害人處于風(fēng)險(xiǎn)的共同體中,提升德性,"存善去惡"不僅是避免犯罪,也是避免成為受害人的關(guān)鍵。
[Abstract]:The fragmentation of the world of life and the moral transformation brought about by the cultural transition have led to the conflict in the situation of strangers and the high incidence of vicious violent crimes. Situational crime. The deviation of moral cognition in the construction of the world of meaning is an important driving force of conflict. The moral consciousness in interpersonal practice depends more on the constantly changing. The moral orientation of individual good and evil determines the final trend of conflict events. In the community where the victimizer and the victim are at risk, it is not only to avoid crime, but also to avoid becoming a victim, to promote virtue and "save good from evil".
【作者單位】： 南開(kāi)大學(xué)周恩來(lái)政府管理學(xué)院;
【基金】：南開(kāi)大學(xué)與山東省運(yùn)河監(jiān)獄合作的項(xiàng)目“罪犯道德培養(yǎng)模式及評(píng)測(cè)體系研究”的階段性成果,項(xiàng)目編號(hào):F3001312
【分類(lèi)號(hào)】：D917
【正文快照】：

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本文編號(hào)：1404051