發(fā)布時(shí)間：2017-08-27 13:23

  本文關(guān)鍵詞：思考權(quán)利的新方式

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【摘要】：實(shí)踐中,一個(gè)普遍接受的信念是正義不能要求我們無法做到的。這種信念通常被用來捍衛(wèi)權(quán)利界定的可行性概念來反對(duì)所謂理想主義的權(quán)利概念。在權(quán)利的可行性概念看來,要想避免空洞的指責(zé),真正的權(quán)利必須能在實(shí)踐中切實(shí)可行并有效實(shí)現(xiàn)。然而,通過分析發(fā)現(xiàn),權(quán)利的可行性概念并不像表面上看起來的那樣具有信服力,它掩蓋了建立正義優(yōu)先性的困難,權(quán)利也并非總是與完全義務(wù)相關(guān),更忽視了權(quán)利在實(shí)踐中所發(fā)生作用的層次和方式。因此,應(yīng)該拋棄將可行性作為權(quán)利概念界定的基礎(chǔ)和依據(jù)。
【作者單位】： 曲阜師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 權(quán)利 可行性 完全義務(wù) 應(yīng)當(dāng)
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“馬克思主義法學(xué)方法論研究”(11&ZD077)之語言分析方法階段性成果
【分類號(hào)】：D910
【正文快照】： 哲學(xué)中一個(gè)極其具有爭(zhēng)議的問題是,我們應(yīng)該如何建立一種包括權(quán)利在內(nèi)的正義原則?對(duì)此有兩種相互競(jìng)爭(zhēng)、對(duì)立以及沖突的方法,即理想主義的以及非理想主義的權(quán)利界定方法。[1](p38-40)根據(jù)理想主義的權(quán)利界定,所謂權(quán)利是由某種抽象的道德價(jià)值所派生出來的,特別是權(quán)利的概念界定應(yīng)，

本文編號(hào)：745662