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中國(guó)傳統(tǒng)政治文化對(duì)“依法治國(guó)”的影響

發(fā)布時(shí)間:2017-08-26 01:21

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【摘要】:黨的十八屆四中全會(huì)提出要全面推進(jìn)"依法治國(guó)",建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。由于文化的延續(xù)和承繼,我國(guó)傳統(tǒng)的政治文化對(duì)當(dāng)代中國(guó)的政治實(shí)踐一直具有深遠(yuǎn)的影響。儒家的"賢人政治""仁政""德治主義"以及法家"法治""人性好利"等思想雖歷經(jīng)千年而仍然對(duì)當(dāng)代中國(guó)產(chǎn)生著影響。如何借助傳統(tǒng)的政治文化資源實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的有效動(dòng)員和整合,積極推進(jìn)"依法治國(guó)"的順利實(shí)施,就需要我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的政治文化進(jìn)行正本清源。在全面推進(jìn)依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家、法治政府的偉大實(shí)踐中,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的政治文化思想進(jìn)行揚(yáng)棄和承繼是需要我們探究的重大時(shí)代命題。
【作者單位】: 華東師范大學(xué)政治學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)政治文化 依法治國(guó) 儒家思想 法家思想 沖突與契合
【分類號(hào)】:D920.0
【正文快照】: 一、全面推進(jìn)“依法治國(guó)”需要客觀審視中國(guó)的傳統(tǒng)政治文化江澤民在十五大報(bào)告中闡釋了依法治國(guó)的科學(xué)含義,指出“依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律規(guī)定,通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)、管理社會(huì)事務(wù),保證國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)都依法進(jìn)行,逐

【相似文獻(xiàn)】

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4 韓裕慶;依法治國(guó)的關(guān)鍵在于依法治黨[J];南通師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2000年01期

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3 農(nóng)優(yōu)勇;;淺談科學(xué)發(fā)展觀與依法治國(guó)的關(guān)系[A];“深入學(xué)習(xí)十七大精神,貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”理論研討會(huì)論文集[C];2008年

4 馬霄;方宏偉;;堅(jiān)持依法治國(guó)基本方略,建設(shè)中國(guó)特色法治政府[A];中國(guó)行政管理學(xué)會(huì)2011年年會(huì)暨“加強(qiáng)行政管理研究,推動(dòng)政府體制改革”研討會(huì)論文集[C];2011年

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6 翁里;田冬;;論董必武守法思想及其現(xiàn)實(shí)意義[A];董必武法學(xué)思想研究文集(第八輯)[C];2008年

7 張明學(xué);;法治與德治相結(jié)合是黨治理國(guó)家的必然要求[A];學(xué)習(xí)“十六大精神”哲學(xué)思考研討會(huì)論文集[C];2003年

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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5 董安全;黨的十五大以來(lái)依法治國(guó)思想研究[D];山東輕工業(yè)學(xué)院;2011年

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7 宋春偉;論依法治國(guó)在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的作用[D];中國(guó)地質(zhì)大學(xué)(北京);2006年

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9 張海娟;論我國(guó)依法治國(guó)的制度建設(shè)[D];東南大學(xué);2005年

10 李小標(biāo);社會(huì)主義依法治國(guó)方略研究[D];湘潭大學(xué);2002年



本文編號(hào):738780

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