教化與建構(gòu):漢代女性行為標(biāo)準(zhǔn)儒學(xué)化探因
本文關(guān)鍵詞:教化與建構(gòu):漢代女性行為標(biāo)準(zhǔn)儒學(xué)化探因
更多相關(guān)文章: 漢代女性 民間教化系統(tǒng) 漢律 旌表體系 儒學(xué)化
【摘要】:儒學(xué)需要經(jīng)過社會教化才能完成對漢代女性行為的建構(gòu),漢代的大一統(tǒng)及"獨(dú)尊儒術(shù)"的政治思想為建立社會教化體系提供了時代契機(jī)與理論準(zhǔn)備。漢代法律為女性確立了基本的行為規(guī)范,"經(jīng)義決獄"則開始了在法律層面以儒家倫理建構(gòu)女性的歷程。從中央到地方所建立的女性倫理旌表體系向社會傳達(dá)出政府的倫理綱常取向,為儒學(xué)對女性的建構(gòu)提供了有力的行政支持。民間教化系統(tǒng)由地方官員、民間儒士及"三老"組成,這一系統(tǒng)起到了法律、行政手段所不能起到的作用。法律、女性倫理旌表體系及民間教化系統(tǒng)共同組成了漢代社會女性的教化體系,這一體系促成了漢代女性行為的儒學(xué)化趨勢。
【作者單位】: 商丘師范學(xué)院歷史與社會學(xué)院;河南大學(xué)黃河文明傳承與現(xiàn)代文明建設(shè)河南省協(xié)同創(chuàng)新中心;
【關(guān)鍵詞】: 漢代女性 民間教化系統(tǒng) 漢律 旌表體系 儒學(xué)化
【基金】:國家社科基金重大項(xiàng)目“大遺址與河洛三代都城文明研究”(項(xiàng)目號:13&ZD100)
【分類號】:D929
【正文快照】:
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本文編號:701841
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