本文關(guān)鍵詞：禮刑時代:中國法律傳統(tǒng)肇始之基

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【摘要】：上古夏商周作為禮刑時代,是中國法律傳統(tǒng)的肇始之基。這段時期的禮具有道德與法律的雙重屬性,禮既具備了道德規(guī)范的形式,又具備法律規(guī)范的形式。其時并不存在獨立于禮的法,其法律形式主要是"禮"與"刑"。禮乃行為規(guī)范,刑為制裁手段,即刑罰。刑依賴于禮而存在,囊括在禮的范圍之中。所以上古夏商周,法在禮中,禮外無法,出禮入刑,這是中國法律傳統(tǒng)禮法體系的原生狀態(tài)。夏商周禮樂刑政"大統(tǒng)"的確立,既是中國法律傳統(tǒng)的肇始,也是后世道統(tǒng)所源與"大經(jīng)大法"所本。
【作者單位】： 西南政法大學(xué);廣西經(jīng)濟管理干部學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 禮刑時代 中國法律傳統(tǒng) 上古夏商周
【基金】：國家社科基金重點項目“重新認識中華法系”(項目號13AFX003) 中央財政支持地方高校發(fā)展專項資金“法律文化研究傳播協(xié)同創(chuàng)新團隊”建設(shè)項目的階段性研究成果
【分類號】：D929
【正文快照】： 目　　次一、早期禮刑關(guān)系考辨二、從舜“修五禮”和命伯夷“典三禮”看禮刑之統(tǒng)一三、從“禹合諸侯于涂山”看禮刑之施用四、余論 自人類社會步入法律文明時代以來創(chuàng)制了不同的法系。就其歷史影響性而言,有五大法系:大陸法系、英美法系、伊斯蘭法系、印度法系,以及以中國為

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本文編號：643717