本文關(guān)鍵詞：再論法治內(nèi)涵、特征與精神

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【摘要】：法治作為一種治國(guó)方略,大家耳熟能詳,但其內(nèi)涵、特征及其精神仍有進(jìn)一步探討的必要。法治是一個(gè)完整的體系,在思想層面,是一種信仰內(nèi)化為人們的潛意識(shí),是公民對(duì)政府的要求;在制度層面,維權(quán)和限權(quán)成為制度構(gòu)建的核心和靈魂;在行為層面,是信仰與人民的意志外化為行為規(guī)范與準(zhǔn)則。法治具有至上性、公開性、平等性、正義性和制約性、有限性等特征。在實(shí)踐中,只有堅(jiān)持和貫徹平等、均衡和妥協(xié)的法治精神,才能使法治保障權(quán)利與限制權(quán)力得以體現(xiàn),從而達(dá)到維護(hù)公民基本權(quán)利與自由的目的。
【作者單位】： 蘇州大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 法治 內(nèi)涵、特征 精神
【分類號(hào)】：D920.0
【正文快照】： “法治”作為一種治國(guó)方略的制度體系,產(chǎn)生于近代以來的西方。中國(guó)古代有“法治”思想,以韓非為代表的法家,系統(tǒng)闡述過他們的“法治”學(xué)說和主張,李斯在秦國(guó)及秦王朝付諸實(shí)施。法家的“法治”不是近代意義上的“法治”,本質(zhì)屬于“人治”范疇,與“術(shù)”“勢(shì)”并用,僅僅是君主“，

本文編號(hào)：593188