本文關(guān)鍵詞：環(huán)境法視角下少數(shù)民族習(xí)慣法的現(xiàn)代化研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：隨著我國現(xiàn)代化進程的加快,環(huán)境問題日益嚴重,眾多的環(huán)境保護法律法規(guī)卻未能使生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢得到有效遏制。相比之下,擁有悠久歷史的少數(shù)民族,因其生存發(fā)展與周圍環(huán)境息息相關(guān),充分意識到保護生態(tài)環(huán)境的重要性,在長期生產(chǎn)和生活實踐的基礎(chǔ)上,逐漸形成了一系列有關(guān)環(huán)境保護的觀念和習(xí)慣法。并千百年來持續(xù)不斷地對本地區(qū)的生態(tài)環(huán)境予以保護,使原有的生態(tài)環(huán)境得以保存,為民族地區(qū)的生態(tài)環(huán)境保護作出了重要貢獻,也為我國的生態(tài)環(huán)境保護提供了有益經(jīng)驗。鑒于此,本文在分析與總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)之上,以環(huán)境法為視角,通過分析少數(shù)民族習(xí)慣法的概念、特點及作用,探討少數(shù)民族習(xí)慣法對生態(tài)環(huán)境保護的貢獻及對我國環(huán)境保護的影響;隨后深入分析少數(shù)民族習(xí)慣法現(xiàn)代化面臨的困境及原因,指出其出路是實現(xiàn)現(xiàn)代化;在分析少數(shù)民族習(xí)慣法現(xiàn)代化涵義的基礎(chǔ)上,從必要性和可行性兩方面分析少數(shù)民族習(xí)慣法現(xiàn)代化的原因;最后嘗試從觀念更新、不斷創(chuàng)新、適用互補、發(fā)展教育和發(fā)展經(jīng)濟等方面探討環(huán)境法視角下少數(shù)民族習(xí)慣法現(xiàn)代化的途徑。
【關(guān)鍵詞】：環(huán)境法 環(huán)境保護 少數(shù)民族習(xí)慣法 現(xiàn)代化
【學(xué)位授予單位】：貴州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：D920.4
【目錄】：

• 內(nèi)容摘要4-5
• Abstract5-6
• 引言6-8
• 第一章 少數(shù)民族習(xí)慣法理論梳理8-15
• 第一節(jié) 少數(shù)民族習(xí)慣法的概念界定8-10
• 一、習(xí)慣法8-10
• 二、少數(shù)民族習(xí)慣法10
• 第二節(jié) 少數(shù)民族習(xí)慣法的特征10-12
• 一、民族性10-11
• 二、地域性11
• 三、穩(wěn)定性11
• 四、民主性11-12
• 五、生成性12
• 第三節(jié) 少數(shù)民族習(xí)慣法的作用12-15
• 一、彌補作用13
• 二、傳承作用13-14
• 三、裁判作用14
• 四、教化作用14-15
• 第二章 少數(shù)民族習(xí)慣法對環(huán)境保護的貢獻15-23
• 第一節(jié) 思想淵源：自然崇拜15-16
• 第二節(jié) 對環(huán)境保護貢獻的表現(xiàn)16-20
• 一、對森林資源的保護16-18
• 二、對水資源的保護18-19
• 三、對動物資源的保護19
• 四、對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境的保護19-20
• 第三節(jié) 對我國生態(tài)環(huán)境保護的影響20-23
• 一、拓展當前環(huán)境保護的視野20-21
• 二、創(chuàng)新生態(tài)環(huán)境保護的方式21-22
• 三、樹立人與自然和諧發(fā)展的理念22-23
• 第三章 環(huán)境法視角下少數(shù)民族習(xí)慣法面臨的困境及原因23-29
• 第一節(jié) 困境之表現(xiàn)23-26
• 一、觀念方面23-24
• 二、制度方面24-25
• 三、適用方面25-26
• 第二節(jié) 困境之原因26-29
• 一、自身原因26-28
• 二、外在原因28-29
• 第四章 環(huán)境法視角下少數(shù)民族習(xí)慣法現(xiàn)代化的必要性和可行性29-34
• 第一節(jié) 少數(shù)民族習(xí)慣法現(xiàn)代化的涵義29-30
• 第二節(jié) 現(xiàn)代化的必要性30-32
• 一、傳承民族文化30
• 二、增加民族凝聚力30-31
• 三、彌補國家法局限31
• 四、實現(xiàn)環(huán)境法治31-32
• 第三節(jié) 現(xiàn)代化的可行性32-34
• 一、理論基礎(chǔ)32-33
• 二、現(xiàn)實依據(jù)33-34
• 第五章 環(huán)境法視角下少數(shù)民族習(xí)慣法現(xiàn)代化的實現(xiàn)途徑34-42
• 第一節(jié) 觀念更新是前提34-36
• 一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念35
• 二、樹立創(chuàng)新思維35-36
• 第二節(jié) 不斷創(chuàng)新是動力36-37
• 一、加強形式創(chuàng)新36-37
• 二、完善內(nèi)容創(chuàng)新37
• 第三節(jié) 適用互補是關(guān)鍵37-39
• 一、尊重自主選擇37-38
• 二、創(chuàng)新判決方式38
• 三、完善調(diào)解機制38-39
• 第四節(jié) 發(fā)展教育是基礎(chǔ)39-41
• 一、確定施教對象39-40
• 二、明確施教主體40
• 三、完善教學(xué)內(nèi)容40
• 四、科學(xué)設(shè)置課程40-41
• 第五節(jié) 發(fā)展經(jīng)濟是根本41-42
• 結(jié)語42-43
• 致謝43-44
• 參考文獻44-46
• 附錄 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文及參加的科研項目46-47

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 朱玉苗;試論少數(shù)民族習(xí)慣法的效力[J];西南民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2002年07期

2 高其才;習(xí)慣法與少數(shù)民族習(xí)慣法[J];云南大學(xué)學(xué)報(法學(xué)版);2002年03期

3 徐曼,廖航;關(guān)于少數(shù)民族習(xí)慣法與國家法之沖突與互動的思考[J];河南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2004年04期

4 韓牡丹;略論我國少數(shù)民族習(xí)慣法的效力[J];內(nèi)蒙古電大學(xué)刊;2005年02期

5 嚴慶;;關(guān)于少數(shù)民族習(xí)慣法發(fā)展走勢的思考[J];湖北民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2006年02期

6 袁翔珠;;“少數(shù)民族習(xí)慣法”課程體系在西部民族地區(qū)高校的建構(gòu)[J];學(xué)術(shù)論壇;2006年10期

7 冉瑞燕;;少數(shù)民族習(xí)慣法與構(gòu)建和諧社會[J];中國民族;2007年03期

8 袁翔珠;;論廣西少數(shù)民族習(xí)慣法文獻收集與整理[J];廣西政法管理干部學(xué)院學(xué)報;2007年03期

9 王存河;;宗教對我國西部少數(shù)民族習(xí)慣法的影響[J];蘭州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2007年03期

10 韓宏偉;;少數(shù)民族習(xí)慣法的社會功能及其考量[J];思想戰(zhàn)線;2009年01期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前7條

1 戴亞超;;少數(shù)民族習(xí)慣法與國家法的沖突與融合[A];中華民族復(fù)興與民族哲學(xué)發(fā)展研究——2013年中國少數(shù)民族哲學(xué)及社會思想史學(xué)會年會中國石油大學(xué)（華東）60周年校慶學(xué)術(shù)研討會文集[C];2013年

2 成中平;卿文波;;貴州少數(shù)民族習(xí)慣法中的人權(quán)問題芻議[A];當代法學(xué)論壇（二○○九年第2輯）[C];2009年

3 潘志成;;少數(shù)民族習(xí)慣法研究現(xiàn)狀及趨勢[A];民族法學(xué)評論（第七卷）[C];2010年

4 余貴忠;;少數(shù)民族習(xí)慣法在森林環(huán)境保護中的作用——以貴州苗族侗族風(fēng)俗習(xí)慣為例[A];資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)與環(huán)境資源法的熱點問題研究——2006年全國環(huán)境資源法學(xué)研討會論文集（三）[C];2006年

5 廖柏明;;西南少數(shù)民族習(xí)慣法在水土保持生態(tài)環(huán)境保護中的作用[A];水資源可持續(xù)利用與水生態(tài)環(huán)境保護的法律問題研究——2008年全國環(huán)境資源法學(xué)研討會（年會）論文集[C];2008年

6 陳西茜;;法律文化視角下的少數(shù)民族習(xí)慣法對建設(shè)和諧社會的啟示[A];科學(xué)發(fā)展觀與民族地區(qū)建設(shè)實踐研究[C];2008年

7 徐曉光;;神話、禁忌與西南少數(shù)民族習(xí)慣法[A];首屆貴州法學(xué)論壇文集[C];2000年

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 王飛 貴州省中國特色社會主義理論研究中心貴州省社會科學(xué)院研究基地副研究員 法學(xué)博士;淺析少數(shù)民族習(xí)慣法的準法規(guī)范性[N];貴州民族報;2012年

2 本報記者 郭瀟雅 實習(xí)記者 吳運亮;挖掘少數(shù)民族習(xí)慣法中的優(yōu)秀內(nèi)容[N];中國社會科學(xué)報;2013年

3 高其才;中國少數(shù)民族習(xí)慣法文化[N];貴州民族報;2014年

4 吳大華 貴州省社會科學(xué)院院長、中國民族法學(xué)研究會常務(wù)副會長、二級教授、博士生導(dǎo)師;我國民族法學(xué)研究面臨的問題與出路[N];貴州民族報;2011年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 高其才;中國少數(shù)民族習(xí)慣法研究[D];中國政法大學(xué);2002年

2 郭鳳鳴;云南貢山丙中洛鄉(xiāng)少數(shù)民族習(xí)慣法的育人功能研究[D];西南大學(xué);2008年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 杜嫣嫣;新疆少數(shù)民族習(xí)慣法價值研究[D];新疆大學(xué);2010年

2 張楠;法經(jīng)濟學(xué)視野下的少數(shù)民族習(xí)慣法和國家法[D];中國政法大學(xué);2011年

3 衛(wèi)瑋;國家法與少數(shù)民族習(xí)慣法適用研究[D];西北民族大學(xué);2010年

4 徐佳佳;清代國家法對黔東南少數(shù)民族習(xí)慣法的影響研究[D];貴州民族大學(xué);2015年

5 翟星晨;環(huán)境法視角下少數(shù)民族習(xí)慣法的現(xiàn)代化研究[D];貴州大學(xué);2015年

6 黃小箏;少數(shù)民族習(xí)慣法探析[D];湘潭大學(xué);2008年

7 李紅梅;新疆少數(shù)民族習(xí)慣法與國家法的關(guān)系研究[D];新疆師范大學(xué);2008年

8 葛健;論我國少數(shù)民族習(xí)慣法與制定法的關(guān)系[D];吉林大學(xué);2010年

9 董翼;民族法文化與和諧社會的建構(gòu)[D];西南政法大學(xué);2006年

10 陳諶;傳統(tǒng)與生態(tài)—少數(shù)民族習(xí)慣法對瀾滄千年萬畝古茶園的保護作用研究[D];昆明理工大學(xué);2013年

  本文關(guān)鍵詞：環(huán)境法視角下少數(shù)民族習(xí)慣法的現(xiàn)代化研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：419854