從總體上看,恩格斯主要根據(jù)婚姻家庭關(guān)系和社會組織類型的嬗變這兩條線索來敘述習(xí)慣法生成及變遷的一般歷史。他根據(jù)人類學(xué)家的調(diào)查,結(jié)合自身觀察,對各民族婚姻家族關(guān)系及社會組織類型的嬗變進(jìn)行了考察。在此基礎(chǔ)上,他認(rèn)為習(xí)慣法生成及變遷的原因按其重要性程度由大到小依次有:經(jīng)濟(jì)關(guān)系和生產(chǎn)方式、集團(tuán)利益、社會組織結(jié)構(gòu)、歷史文化傳統(tǒng)、地理和交通條件、軍事征服和殖民統(tǒng)治等六大因素。前四大因素是習(xí)慣法生成及變遷的內(nèi)因,后兩大因素是習(xí)慣法生成及變遷的外因。四大內(nèi)因中,經(jīng)濟(jì)關(guān)系和生產(chǎn)方式、集團(tuán)利益、社會組織結(jié)構(gòu)、歷史文化傳統(tǒng)分別是習(xí)慣法生成及變遷的基礎(chǔ)性內(nèi)因、導(dǎo)向性內(nèi)因、支配性內(nèi)因和觀念性內(nèi)因。兩大外因中,地理和交通條件、軍事征服和殖民統(tǒng)治分別是習(xí)慣法生成及變遷的空間性外因和強(qiáng)制性外因。恩格斯之所以關(guān)注習(xí)慣法,是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)它們擁有建設(shè)共產(chǎn)主義新社會所需要的財(cái)產(chǎn)公有制、政治民主制和自由、平等、團(tuán)結(jié)、秩序等精神。當(dāng)然,他也清醒地認(rèn)識到,由于特定時(shí)代的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、生產(chǎn)方式及社會組織結(jié)構(gòu)的制約,習(xí)慣法必然帶有自然思維和部落思維等缺陷。

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、習(xí)慣法生成及變遷的一般歷史
    (一)婚姻家庭的類型與相應(yīng)的習(xí)慣法
    (二)社會組織的類型與相應(yīng)的習(xí)慣法
        1．氏族及其習(xí)慣法。
        2．胞族及其習(xí)慣法。
        3．部落及其習(xí)慣法。
        4．部落聯(lián)盟及其習(xí)慣法。
        5．馬爾克及其習(xí)慣法。
二、習(xí)慣法生成及變遷的內(nèi)外原因
    (一)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和生產(chǎn)方式是習(xí)慣法生成及變遷的基礎(chǔ)性內(nèi)因
    (二)集團(tuán)利益是習(xí)慣法生成及變遷的導(dǎo)向性內(nèi)因
    (三)社會組織結(jié)構(gòu)是習(xí)慣法生成及變遷的支配性內(nèi)因
    (四)歷史文化傳統(tǒng)是習(xí)慣法生成及變遷的觀念性內(nèi)因
    (五)地理和交通條件是習(xí)慣法生成及變遷的空間性外因
    (六)軍事征服和殖民統(tǒng)治是習(xí)慣法變遷的強(qiáng)制性外因
三、習(xí)慣法的現(xiàn)代價(jià)值及局限
    (一)習(xí)慣法的現(xiàn)代價(jià)值
    (二)習(xí)慣法的局限
四、余論



本文編號：3759443