法的概念與效力來源是法哲學(xué)中兩個相互關(guān)聯(lián)的基本問題。嚴守法規(guī)的實證主義是法國法哲學(xué)中的主流理論,它把法等同于國家制定法。但制定法的唯一性與現(xiàn)實不符,立基于國家意志的效力來源方案也難以成立。在對此進行反思和批判的過程中,當代法國的法哲學(xué)理論在這兩個問題上均呈現(xiàn)出客觀化的走向。雖同屬實證主義的陣營,現(xiàn)實實證主義不再關(guān)注白紙黑字的法律文本,而是從社會事實中抽象出法。相應(yīng)的,法的效力來源于個人的自覺意識。在新托馬斯主義自然法學(xué)派看來,行為規(guī)范這一現(xiàn)代形式的定義未能準確界定法,只把制定法或社會事實中的一方作為研究對象同樣是錯誤的。該學(xué)派從法官視角出發(fā),將客觀存在于事情的本性中的正義分配比例視作法,而事情的本性正是法的效力來源。

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