1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,有幾千年歷史的古老的東方文明與西方文明發(fā)生了必然的激烈碰撞,古老的中華法律文化也經(jīng)歷了與西方法律文化由對(duì)立沖突到調(diào)和融合的痛苦過(guò)程。禮法之爭(zhēng)就是這一過(guò)程的縮影。本文從動(dòng)態(tài)即論爭(zhēng)過(guò)程和靜態(tài)即人物分析兩個(gè)方面對(duì)禮法之爭(zhēng)進(jìn)行分析,并論證禮法兩派代表人物何以各自做出不同的選擇。 

【文章頁(yè)數(shù)】：67 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
前言
    一、寫(xiě)作動(dòng)機(jī)和寫(xiě)作視角
    二、研究現(xiàn)狀
        （一） 論著
        （二） 論文
    三、使用材料的說(shuō)明
    四、文章架構(gòu)
第一章 動(dòng)態(tài)研究：禮與法的選擇
    第一節(jié) “禮法之爭(zhēng)”的詞義
    第二節(jié) 禮法之爭(zhēng)的背景
    第三節(jié) 禮法之爭(zhēng)的過(guò)程
        一、第一次論爭(zhēng)
        二、第二次論爭(zhēng)
        三、第三次論爭(zhēng)
第二章 靜態(tài)研究：禮法兩派代表人物分析
    第一節(jié) 禮教派代表人物分析
        一、張之洞
        二、勞乃宣
        三、陳寶琛
        四、小結(jié)
    第二節(jié) 法理派代表人物分析
        一、沈家本
        二、伍廷芳
        三、楊度
        四、董康
        五、江庸
        六、小結(jié)
第三章 結(jié)語(yǔ)
    一、禮法兩派的特點(diǎn)
    二、禮法兩派的合理性與局限性
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]《大清民事訴訟律》修訂考析[J]. 吳澤勇.  現(xiàn)代法學(xué). 2007(04)
[4]清末禮法之爭(zhēng)背后的法律思想價(jià)值[J]. 柴榮.  廣東社會(huì)科學(xué). 2007(02)
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本文編號(hào)：3683843